小说下载尽在http://www.bookben.cn - 手机访问 m.bookben.cn--书本网【dongwanyun68】整理 附:【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有! 《一杯浓茶 八味人生》作者:唐汶【完结】 序 一 依 萍 泡一杯浓茶,再细细地品味一下人生,似乎是很惬意的事情。 有人说,生活是一本打开的书,一百个人可以有一百种读法,那么人生则是一幅展开的画,一百个人,自然也就有一百种感受。但是正如品茶要品出滋味一样,读书也要读出品味。品味人生,总不免会有所感触的,或长叹,或欣然,感触愈多,收获愈多。《三字经》、 《增广贤文》便是无数人在经过无数代的经验品味出来的人生哲理。 所谓仁者爱人,智者知人。一杯浓茶,品味人生,在这里,就成为了一种智慧:退一步海阔天空,是忍让,是宽心;知足者常乐,是平衡,是清心;滴水穿石、铁杵成针,是专心、是耐心。其实,无论这世间事物如何变化,只有这人,才是最有品赏价值的,而品赏出来 的人性,更是永恒的。 所以,编者在这里精心选出了人生之中八种不变的人性:爱心、虚心、清心、诚心、信心、专心、耐心、宽心,并辅以一个个智性十足的生活小故事,任人品评。相信在这些耳熟能详的词汇中,在这司空见惯的生活琐事中,所有读者自会有一番见仁见智。因为,我们还 相信,从书本中可以读出思想,从人性中则可以品出文化。一杯浓茶,再细品人生八味。茶醉,人亦醉。 序 二 晓 笛 没有吸烟的习惯,可我喜欢品茶,尤其是酽茶。端起杯,轻轻吹去漂浮的茶叶,望着那酽酽的汤液,看着那冉冉升起的缕缕白气,仿佛走进了一个飘然的境界;轻啜一口,微微的苦涩满口,浓浓的清香满腮,通体的疲倦荡然无存,诸多的烦恼远逝,神思也飘远了。 品味人生的滋味亦如同一杯浓浓的茶。少年,初识愁滋味的季节,成长的岁月浸透了淡淡的苦涩;青年,一段如火如荼的季节,亮丽的青春总有那么几抹灰色;中年,阅历人生的坎坷,趋向成熟的岁月,双肩扛起沉重的包裹;老年,饱尝了岁月的风霜雨雪,怀念已逝的青春韶华总难免酸涩。人生,不正如那一杯捧在手里的茶吗?或许惟有天真无邪的童年才如同一掬可人的清泉吧! 是的,今天有今天的烦恼,明天又有明天的困惑,或许没有这些就没有人生了。人生的苦如同茶,淡淡的苦涩中蕴蓄着满口的清香。人生的苦不是酒,让人沉醉不醒;人生的苦如 茶,让我们振作精神! 有人说,错过的即使是太阳也别懊悔,悔时月亮也错过,在悔时,你将连星星一并错过。既然走过,就别在徘徊,别在为闪在背后的风景懊悔,多向前看,更美的还在前头! 瞧!太阳又出来了,天不是又放晴了吗?你的那方天空难道永远阴云密布?生活着就要为了生存和进取而努力。别拒绝人生给予的那分苦涩,因为这苦涩中孕育着成功的希望。 人生就是一杯浓茶:端起杯来,有轮旭日,有弯新月,有满天的星星就浸泡在茶里呢! 抿一口,咂咂嘴儿,满口的太阳味儿、月亮味儿、星星味儿! 人生之旅是一段磨炼人性格的路,人生之旅更是一杯茶,把真诚与执着挥洒在人生之路上,浸泡进人生这杯茶里,那人生的苦涩何尝不是满口的清香呢? 阴晴圆缺,是月的轮回;悲欢离合,是人生的情结。既然要生活,我们就不拒绝人生的苦涩,既然要生活,那么我们就继续浸泡那份执着! 人生如同独酌一杯浓浓的、酽酽的茶。 1 真爱最大 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 第一味 爱心:凡事包容,诸事忍让 01.真爱最大 02.心的光亮来自爱 03.人性的温情(16) 04.后台朋友(20) 05.爱是内心的声音(22) 06.爱的魔力(24) 07.让人心不再残酷(27) 08.心约(29) 09.养生的秘诀(31) 10.恨是容易的(33) 11.悲欢离合总是爱(36) 12.陪着你走(40) 13.10美元的爱(43) 14.共同爱上别的东西(46) 15.爱的维他命(50) 16.爱之坚强(56) 17.把这份情传下去(59) 18.拯救在爱中实现(63) 19.临终的话(65) 第二味 虚心:谦虚为人,低调做事(67) 01.守本分才能尽本事(69) 02.弯腰哲学(72) 03.回报(76) 04.虚心就是倒空自己(78) 05.难得虚心(82) 06.让心归零(85) 07.让心退一步(87) 08.虚心的人有福了(90) 09.崇高的卑微(94) 10.雅量(96) 11.王永庆的简单哲学(98) 12.野鸭子的故事(101) 第三味 清心:找寻心灵的平静(103) 01.欲望的项链(105) 02.每个人都少了一样东西(108) 03.拥抱好心情(110) 04.洗心(113) 05.心理贫穷(116) 06.寻求内在的平静(119) 07.幸福,请在对的地方找(122) 08.活在当下(125) 09.放慢脚步走对路(128) 10.不受第二支箭的折磨(130) 11.打开心窗(133) 12.清醒剂(137) 13.清心首先让心安静(141) 14.根本的烦恼(143) 15.进化VS退化的人生(147) 16.蒙眼的驴(150) 17.懦弱的鱼(152) 18.心安草(154) 19.放慢的脚步(156) 第四味 诚心:将心比心,广结善缘(159) 01.巧诈不如拙诚(161) 02.人缘比你走得更远(164) 03.宽容(166) 04.心不依靠山,人要依靠人(168) 05.眼睛的欺骗(172) 06.站在猫尾巴上(175) 07.诚实的花朵(177) 08.长青植物(180) 09.坦白(183) 10.如果你对自己诚实,没有人能欺骗你(185) 11.诚心需要代价(187) 12.那就是我(190) 13.心像一座没有装饰的寺庙(194) 14.人心的弱点(197) 15.言语的力量(199) 第五味 信心:积极心态的力量(201) 01.石头变成肉汤的故事(203) 02.信心为梦想插上翅膀(206) 03.一个意念便是转机(208) 04.不要在心里制造失败(211) 05.信心帮你找到出路(214) 06.乐观让成功变得简单(218) 07.打破你心中的冰点(221) 08.让心点燃(224) 09.眷恋(228) 10.最有力量的名言(231) 11.有精神,就是有本钱(233) 12.只有信,才使自己不至埋没(235) 13.排山倒海的信心(237) 14.不,可能(240) 15.成功的倍增效应(243) 16.给我一个理由,我就能成功(245) 17.信心产生目标(249) 18.山不过来,我们过去吧!(251) 19.生命中的每一天(253) 20.受奖赏的信心(255) 21.人生的光与热(257) 22.心的管理(263) 23.换票(266) 24.奇迹的诞生(268) 25.那扇门虚掩着(271) 第六味 专心:使人生更有效率(273) 01.让心集于一点(275) 02.着力点(278) 03.永不飘移的目标(280) 04.专心便是最大的效率(282) 05.专心+信心=?(286) 06.傻劲(288) 07.专心做自己(290) 08.做专心的演员(292) 09.专一的功课(295) 10.商机(297) 11.不可能的发明(299) 12.一块马蹄铁(301) 13.精益求精(303) 第七味 耐心:机会总在等待中出现(305) 01.时时准备(307) 02.耐心就是机会(310) 03.最初的试炼(313) 04.令人惊异的力量(316) 05.制造传奇(318) 06.耐心才能控制生活(321) 07.一生磨一镜(323) 08.耐心的力量(325) 09.以等待为乐(327) 10.狼群的启示(329) 11.用皮鞋演奏的帕格尼尼(332) 12.只多一点耐心(334) 13.如何成为百万富翁(336) 14.台上三分钟,台下十年功(339) 15.好习惯的益处(341) 16.达摩面壁(343) 17.经营诀窍(346) 18.一步步奔向目标(348) 19.不可企及的幸福鸟(352) 第八味 宽心:学会选择,懂得放弃(355) 01.豁达人生(357) 02.生命中的坚持与变通(362) 03.旧鞋的故事(364) 04.挣脱心灵的束缚(366) 05.人到底应该追求什么(369) 06.没有人能仿制别人的生活(371) 07.宽心不要多心(375) 08.不完美中的完美(377) 09.不留痕迹的心(379) 10.跳出执著的陷阱(381) 11.一切都是最好的安排(384) 12.善用宽心(389) 13.放弃你原来的样子(391) 14.生命是愉快生活(394) 15.10块钱卖两张名片(396) 16.生命中的鹅卵石(398) 第一味 爱心:凡事包容,诸事忍让 ·2 时常补给自己爱的知识,让爱人与被爱都有福。 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 在生命所有的态度之中,只有爱是最完全的,也只有爱才能真正改变生命。很久很久以前,生命中所有的态度,都住在一个美丽的岛上。这些具备魅力的态度,包括希望、憎恨、怜悯、妒忌、愤怒、忍耐、自负、爱等等,他们在岛上一同生活,建造自己的天堂。 有一天,他们发现身处的小岛正在沉入大海。 "各位,小岛正不断下沉,"野心向其他态度宣布,"我和创造商量过了,我们要修船去找新的居所。在那里我会将土地卖给你,然后在组织的带领下重建家园。我们必须离开此地。" 最先离开的是冲动和轻率,跟着是悲观,然后是消极。侵略和固执则为应如何做而大吵大闹。挫折和冷漠不久亦走了,他们觉得命该如此,对其他同伴争论应走应留感到厌倦。被动不卷入如何挽救这个岛的争论,亦跟着走了。 态度们一个跟一个地随着船离开了小岛,最后只有爱留下来。爱对小岛的爱很坚定,他决定逗留至最后一刻。当其他同伴纷纷离开时,爱则在岛上回忆着在这里的快乐日子。 小岛快要消失了,没有一个态度尝试挽救它,爱惟有依依不舍地离开,他没有准备船只,只有向其他经过的船呼救。最先经过的是财富,他的船精雕细琢,是所有船中最大最快亦能航行得最远的。爱向财富喊道:"财富,你能帮我离开这里吗?" 财富说:"爱呀,我不能载你,因为我的船载了很多金银珠宝,载不动你。" 跟着来的是自负。"自负,请你救我!" "我也很想救你,"自负说:"但你全身湿透,会弄脏我的船的。"跟着他亦消失在大海中。 然后爱看到希望。"希望,请救救我!" 希望说:"我希望你明白,我现在只希望这只船可以撑到对岸,对不起。" 小岛一寸一寸地下沉了。爱爬到岛上最高的山尖,等待其他船经过,但山尖现在只余下一个小丘了。爱看到悲伤驶近自己,便对他恳求:"悲伤呀,让我上你这条船吧!" 悲伤对他说:"噢,我太悲伤了,想自己一个人静静地过。" 跟着来的是高兴,但他因为能够离开此地而太高兴了,根本听不到爱的呼救。恐惧驶近了,但他很担心若被其他态度见到自己接载了爱,会被他们指指点点,最后亦没有伸出援手。 爱向妥协求救,但妥协告诉爱要接受现况,与小岛一同沉入海底。爱向愤怒求救,但愤怒认为爱落到这样的田地是咎由自取,对其愚笨感到愤怒。一艘一艘的船驶近又驶远,爱却仍然未能离开,他的心亦跟着岛屿往下沉...... 水已经浸到爱的胸膛了。突然有一个声音说:"爱,上来吧,我载你走。"爱大喜过望,立即跳进这艘肯救他的船。这艘船看起来十分老旧,饱历风雨的洗礼,但船身仍然坚固结实。爱因为太高兴,竟忘了问救他的老者是谁。 爱向博学问道:"是谁救了我?" 博学说:"是时间救你的。" "时间?"爱问:"时间为何要救我?" 博学说:"爱,你是所有态度中最伟大的,我们其他态度都不及你。你能忍受一切,你能承担一切,只要给你时间,你能治愈一切创伤。你知道的,只有时间能了解什么是伟大的爱。" 没有爱的财富,令人变得贪婪;没有爱的自负,令人与人之间的关系变得肤浅;没有爱的悲伤,令人变得以自我为中心;没有爱的快乐,令人失去怜悯;没有爱的恐惧,令人失去勇气和埋没良心;没有爱的妥协,令人对未来失去期望和信心;没有爱的愤怒,令人失去宽恕之心,没有宽恕之心,无人能获得心灵的治愈。 你对身边之人的爱若能经受时间的考验,他们便会愈喜欢你。记着,直至物换星移,也许你才会真正明白爱为何物。人与人相处时,总不免会以其他态度相向,例如愤怒、妥协、自负、悲伤等,但记着要以爱相待所有的人。只要时间容许,爱能真正改变生命。生命的充盈和匮乏完全在于一个人的爱心,爱是真实的温暖和光明,人生的真谛便是爱心真谛。 这是一个真实的故事,故事名称叫做"一碗汤面"。 这个故事发生在15年前的12月31日,也就是除夕夜,日本正幌街上一家叫"北海亭"的面馆里。除夕夜吃荞面条过年是日本人的传统习俗,因此到了这一天,面馆的生意特别好,"北海亭"也不例外,这一天几乎全天都客满,不过到晚上十点以后几乎就没有客人了,平时到凌晨,街上都还很热闹的,这一天大家都早一点赶回家过年,因此街上也很快就安静下来。 "北海亭"的老板是个憨憨傻傻的老实人,老板娘倒很古道热肠,待人亲切。除夕夜,最后一个客人走出面馆,老板娘正打算关店的时候,店门再一次轻轻地被拉开,一个女人带着两个小男孩走进来,两个孩子大约是六岁和十岁左右,穿着全新的一模一样的运动服,那女人却穿着过时的格子旧大衣。 "请坐!"听老板这么招呼。那个女人怯怯地说: "可不可以......来一碗......汤面?" 背后的两个孩子不安地对望了一眼。"当然......当然可以,请这边坐!" 老板娘带着他们走到最靠边的二号桌子,然后向厨台那边大声喊着: "一碗汤面!"一份只有一团面,老板多丢了半团面,煮了满满一大碗。 母子三人围着一碗汤面吃得津津有味,一边吃,一边悄悄地谈着:"吃哟!"哥哥说。"妈,您也吃吃看嘛!"弟弟说着,挟了一根面条往母亲嘴里送。不一会儿吃完了,付了150元,母子三人同声夸赞:"真好吃,谢谢!"并且微微了鞠了一躬,走出面馆。 "谢谢你们!新年快乐!"老板和老板娘同时这么说。 每天忙着忙着,不知不觉很快地又过了一年。 又到了12月31日这一天。因为要迎接新的一年,"北海亭"的生意非常兴旺。比去年除夕夜更忙碌的一天终于结束了,过了十点,老板娘走向门前,正想将门拉下的时候,店门又再度轻轻地被拉开,走进来了一位中年妇人带着两个小孩。老板娘看到那件过时的格子旧大衣,马上想起一年前除夕夜最后的客人。 "可以不可以给我们煮一碗汤面?" "当然,当然,请里边坐!" 老板娘一边带他们到去年坐过的二号桌子,一边大声喊:"一碗汤面!"老板一边应声,一边点上刚刚熄掉的炉火。"是的!一碗汤面!"老板娘偷偷地在丈夫的耳朵旁说着。 "喂,煮三碗给他们吃好不好?""不行,这样做他们会不好意思的。" 丈夫一边这么回答,却一边多丢了半团面条到滚烫的锅子里,站在旁边一直微笑着看着他的妻子说:"你看起来挺呆板的,心地倒还不错嘛!"丈夫默默地盛好一大碗香喷喷的面交给妻子端出去。母子三人围着那碗面,边吃边谈论着,那些对话也传到了老板和老板娘的耳朵里。 "好香......好棒......真好吃......!" "今年还能吃到"北海亭"的面,真不错!" "明年能够再来吃,就好了......!" 吃完了,付了150元,母子三人又走出了"北海亭"。 "谢谢!祝你们新年快乐!"望着这母子三人的背影,老板夫妇俩反复谈论了许久。 第三年的除夕夜,"北海亭"的生意仍然非常好,老板夫妇彼此忙到没时间讲话,但是过了九点半,两人开始有点不安起来。十点到了,店员们领了红包也回去了,主人急忙将墙壁上的价目表一张张往里翻,把今年夏天涨价的"汤面一碗200元"那张价目表,重新写上150元。二号桌上面,30分钟前老板娘就先放上一张"预约席"的卡片。好像有意等客人都走光了才进来似的,十点半的时候,这母子三人终于又出现了。哥哥穿着国中的制服,弟弟穿着去年哥哥穿过的稍嫌大一点的夹克,两个孩子都长大很多,母亲仍然穿着那件褪了色的格子布旧大衣。 "请进!请进!" 老板娘热情的招呼着。望着笑脸相迎的老板娘,母亲战战兢兢地说: "麻烦......麻烦煮两碗汤面好不好?" "好的,请这边坐!"老板娘招待他们坐到二号桌,赶快若无其事地将那张"预约席"卡片藏起来,然后向里面喊着:"两碗汤面!""是的!两碗汤面!马上就好了呦!"老板一边应声,一边丢了三团面进去。母子三人一边吃面,一边谈着话,看起来很高兴的样子。站在厨台后面的老板夫妇也跟着感受他们的喜悦。 "小淳和哥哥,妈妈今天要谢谢你们两个人啊!" "谢谢!""为什么?""是这样的,你们过世的爸爸造成的八个人受伤的车祸,保险公司不能支付的部分,这几年来每个月都必须缴五万元。" "唉,这个我们知道呀!"哥哥这么回答。老板娘一动也不动静静听着。 "本来应该缴到明年三月的,但是今天已全数缴完了!" "哦!妈妈,真的呀!" "唉,真的。因为哥哥认真送报,小淳帮忙买菜做饭,使妈妈可以安心工作,公司发给我一份全勤的特别加给,因此今天就把剩下的部分全部缴完了。""妈!哥哥!真是太好了,不过以后请让小淳继续做晚饭。" "我也要继续送报纸。小淳,加油!" "谢谢你们弟兄俩,真的谢谢!" "小淳和我有一个秘密,一直都没有跟妈妈您说,那是......11月的一个星期天,小淳的学校通知家长要去参观教学课程,小淳的老师还特别附了一封信,说小淳的一篇文章被选为全北海道的代表,将参加全国的作文比赛。我听小淳同学说才知道的,因此,那一天我代表妈妈去参观了。""真有这回事?后来呢?" "老师出的题目是《我的志愿》,小淳是以一碗汤面为题写的作文,还当众读了这篇作文。" "作文是这样写的:爸爸出车祸了,留下很多债务,为了还债,妈妈从早到晚拼命工作,连我每天早晚认真送报的事,弟弟也全部写出来了。""还有,12月31日晚上,我们母子三人共同吃一碗汤面,非常好吃......三个人只叫一碗汤面,面店的伯伯和伯母竟然还向我们道谢,并且祝我们新年快乐!那声音好像在鼓励我们要坚强勇敢地活下去,赶紧把爸爸留下的债务还清!""因此小淳决定长大以后要开面馆,当日本第一的面馆老板,也要对每一个客人说加油!祝你幸福!谢谢你!"一直站在厨台里听他们对话的老板夫妇突然失去踪影,原来他们蹲下来,一条毛巾一人抓一头,拼命擦着不断涌出来的泪水。 "作文读完了,老师说:小淳的哥哥今天代表妈妈来了,请上来说几句话。" "真的?那么你怎么办?" "因为太突然了,开始不知道说什么好。我就说:谢谢大家平时对小淳的关爱,我弟弟每天必须买菜做晚饭,常常会在团体活动中急忙回家,一定给大家添了许多麻烦,刚刚我弟弟读一碗汤面的时候,我曾感到很羞耻,但是看见弟弟挺胸大声读完一碗汤面的时候,感到羞耻的那种心情才是真正羞耻。""这些年来......妈妈只叫一碗汤面的那种勇气,我们兄弟是不会忘记的......我们兄弟一定会好好努力,好好照顾母亲,今后仍然拜托各位多多关照我弟弟。"母子三个悄悄地握握手,拍拍肩,比往年都快乐地吃完过年的面,付了300元,说声 谢谢!并且鞠了躬走出面馆。望着母子三人的背景,老板好像做个一年的总结似地大声说: "谢谢!新年快乐!" 又过了一年。"北海亭"面馆过了晚上九点,二号桌上又放了一块"预约席"的卡片,但母子三人并没出现。第二年、第三年,二号桌仍然空着,三个母子都再没有出现。 "北海亭"的生意越来越好,店内全部都改装过,桌椅都换了新的,只有那张二号桌仍然保留着。"这究竟是怎么一回事?"许多客人都觉得奇怪,这样问。老板娘就讲述关于一碗汤面的故事给大家听,那张旧桌子放在中央,对自己好像也是一种鼓励,而且说不定哪一天那三个客人还会再来,希望仍然用这张桌子来欢迎他们。那张二号桌变成了"幸福的桌子",客人一个个传开去,有许多学生好奇,为了看那张桌子,专程从老远的地方跑来吃面,大家都争着要坐那桌子。又过了很多年。"北海亭"附近的商店主人,到了除夕这天打烊以后,都会带着家眷集合到 "北海亭"来吃面,一边吃,一边等着听除夕的钟声,然后大家一起到神社去参拜,这是五六年来的习惯。这一天过了九点半,先是鱼店夫妇端来一大盘生鱼片,接着又有人断断续续 地带酒菜来,慢慢集合了三四十个人,大家都很热情;每个人都知道二号桌的由来,大家嘴里什么都不讲,但是心里却想着那"除夕的预约席"今年可能又空空地迎接新年了。 有人吃面,有人喝酒,有人忙进忙出准备菜肴,大家边吃边谈生意上的话。 什么海水浴的事,最近添了孙子......无所不谈,打成一片,像一家人。过了十点半,门突然再度被轻轻地被拉开。所有的人都停止谈话,视线一起朝向门口望去。两个青年穿着笔挺的西装,手上拿着大衣走进来,大家松了一口气,继续恢复热闹的气氛,老板娘正准备说"抱歉,已经客满了"拒绝客人的时候,有一个穿和服的女人走进来,站到两个青年人的中间。店内所有的客人都屏住呼吸,听那穿和服的妇人慢慢地说:"麻烦......麻烦......汤面......三人份可以吗?"老板娘的脸色马上就变了,经过十几年的岁月,当时年轻母亲和两个小孩的 形象,和眼前这三人,瞬间迭在一起,厨台后的老板也看傻了,手指交互地指着三个人,"你们......你们......"地说不出话来。其中一个青年望着不知所措的老板娘说:"我们母子三人,曾在14年前的除夕夜叫了一份汤面,受到那一碗汤面的鼓励,我们母子三人才能坚强地活下去。""后来我们搬到滋贺县的外婆家住,我今年已通过医师的鉴定考试,在京都大学医院的小儿科实习,明年四月将要来札幌的综合医院服务。" "我们礼貌上先来拜访这家医院,顺便去父亲的墓前祭拜,和曾经想当面店大老板未成、现在在京都银行就职的弟弟商量,有一个最奢侈的计划......就是今年除夕,母子三人要来拜访札幌的'北海亭',吃三人份的'北海亭'汤面。"一边听一边微微点头的老板夫妇,眼眶里溢满泪水。坐在门口的菜店老板,把嘴里含着的一口面用力整口吞了下去,然后站起来对老板娘说:"喂!喂!怎么啦?准备了十年一直等待这一天来临,那个除夕十点过后的预约席呢?赶快招待他们啊!快呀!" 老板娘终于恢复神志,拍了一下菜店老板的肩膀,说:"欢迎,请......喂!二号桌三碗汤面!"那个傻傻愣愣的老板擦了一下眼泪,应声说:"是的,汤面三碗!" 这个故事在日本发表时,感动了许多日本人,因此有了这么一个说法:"看了这个故事的人,没有一个不流泪的。"这个说法稍嫌夸大了些,但是看过这个故事的人的确有许多都为之感动落泪。然而,他们流的不是感伤的泪,而是被那一份真诚的关爱,和那一片宽厚的心肠所感动的热泪。 从现实的眼光来看,面店老板所付出的并不多,但是,即使那只是几个面团,和几声诚恳带有勉励、祝福之意的"谢谢,新年快乐"却使正受残酷现实逼迫陷入困境的生命重获生机,这个故事给我们一个启示:不要忽视自己对这个环境的影响力,也许你那些微真诚的关怀,就会给这个世界带来无限的光明。因此,我们多么热切希望和企望:朋友,不要再吝啬了,希望今后我们都能奉献出自己久藏的爱心,点亮它吧!即使那只是一点点的亮光而已,对寒冷的冬夜而言,却也是真真实实的温暖和光明。 人生最值得回味的就是人和人温情的传递,欢喜"施",感恩"受",人间处处有温情。 二十年前某日黄昏,有一名看似大学生的男孩徘徊在台北街头的一家自助餐店前,等到吃饭的客人都离开了,他才面带羞赧地走进店里。 "请给我一碗白饭,谢谢!"男孩低着头说。店内刚创业的年轻老板夫妻,见他没有选菜,一阵纳闷,却也没有多问,立刻就盛了满满一碗的白饭递给他。 男孩付钱的同时,不好意思地说了一句:"我可以在饭上淋点菜汤吗?" 老板娘笑着回答:"没关系,你尽管用,不要钱!" 男孩吃饭吃到一半,想到淋菜汤不要钱,于是又多叫了一碗。 "一碗不够是吗?我这次再给你盛多一点!"老板很热情地响应。"不是的,我要拿回去装在便当盒里,明天带到学校当午餐!" 老板听了,在心里猜想,男孩可能来自南部乡下经济环境不是很好的家庭,为了不放弃读书的机会,独自一人北上求学,甚至可能半工半读,处境的困难可想而知,于是,悄悄在餐盒的底部先放入店里招牌的肉臊一大匙,还加了一粒卤蛋,最后才将白饭满满覆盖上去,乍看之下,以为就只是白饭而已。 老板娘见状,明白老板想帮助那名男孩,但却搞不懂,为什么不将肉臊大大方方地加在饭上,却要藏在饭底?老板贴着老板娘的耳说:"男孩若是一眼就见到白饭加料,说不定会认为我们是在施舍他,这不等于直接伤害了他的自尊吗?这样,他下次一定不好意思再来。如果转到别家一直只是吃白饭,怎么有体力读书呢?" "你真是好人,帮了人还替对方保留面子!" "我不好,你会愿意嫁给我吗?"年轻的老板夫妻,沉浸在助人的快乐里。 "谢谢,我吃饱了,再见!"男孩起身离开。当男孩拿到沉甸甸的餐盒时,不禁回头望了老板夫妻一眼。 "要加油喔!明天见!"老板向男孩挥手致意,话语中透露着请男孩明天再来店里用餐的意思。 男孩眼中泛起泪光,却也没有让老板夫妻看见。从此,男孩除了连续假日以外,几乎每天黄昏都会来,同样在店里吃一碗白饭,再外带一碗走,当然,带走的那一碗白饭底下,每天都藏着不一样的秘密。后来男孩毕业了。在往后的20年里,这家自助餐店里就再也不曾出现过男孩的身影。 某一天,将近50岁的自助餐店老板夫妻,接到市政府强制拆除违章建筑店面的通告,面对中年失业,平日储蓄又都给了儿子在国外攻读学位,想到生活无依,经济陷入困境,不禁在店里抱头痛哭起来。就在这个时候,一位身穿名牌西装的人物突然来访。 "你们好,我是某某企业的副总经理,我们总经理命我前来,希望能请你们在我们即将启用的办公大楼里开自助餐厅,一切设备与食材均由公司出资准备,你们仅须带领厨师负责菜肴的烹煮,至于盈利的部分,你们和公司各占一半!" "你们公司的总经理是谁?为什么他要对我们这么好?我们不记得有认识这么一个高贵的人物!"老板夫妻一脸疑惑。 "你们夫妻是我们总经理的大恩人和好朋友,总经理尤其喜欢吃你们店里的卤蛋和肉臊,我就只知道这么多。其他的,等你们见了面再谈吧!" 终于,那每次用餐只叫一碗白饭的男孩,再度现身了。经过20多年艰辛的创业,男孩成功地建立了自己的事业王国,眼前这一切,全都得感谢自助餐店老板夫妻的鼓励与暗助,否则,他当初根本就无法顺利完成学业。 话过往事,老板夫妻打算告辞,总经理起身对他们深深一鞠躬并恭敬地说:"加油喔!公司以后还需要靠你们帮忙,明天见!" 友情是心灵的休息地,真正的友情只能用心体会,用爱感动。君子之交,其淡如水。执著而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。花枝春满,天心月圆。 你有没有一个属于自己的"后台朋友"? 莎士比亚说:"人生如舞台。" 人有前台,也有后台。前台,是粉墨登场的所在,费尽心思,化好了妆,穿好了衣服,准备好了台词,端起了架式,调匀了呼吸,一步步踱出去,使出浑身解数;该唱的,唱得五音不乱;该说的,说得字正腔圆;该演的,演得淋漓尽致;于是博得满堂彩,名利双收,踌躇满志而归。 然而,当他回到后台,脱下戏服,卸下妆彩,露出疲累发黄的脸部时,后台有没有一个朋友在等他,和他说一句真心话,道一声辛苦了,或默默交换一个眼色,这个眼色,也许比前台的满堂彩都要受用、而且必要! 人有没有这样的朋友,很重要。后台的朋友,是心灵的休息地。在他面前,不必化妆,不必穿戏服,不必做表情,不必端架子,可以说真心话,可以说泄气话,可以说没出息的话,可以让他知道你很脆弱、很懦弱、很害怕,每次要走入前台时都很紧张、很厌恶,因为你确知后台朋友只会安慰你,不会耻笑你,不会奚落你。 况且,在他面前你早已没有形象可言了,也乐得继续没形象下去。人生有一个地方,有一个人,在这人面前,可以不必有出息,可以不必有形象,可以暴露弱点,可以全身都是弱点,这是很大的解放。有此解放,人可以在解放一阵子之后,重拾勇气,重披戏服再次化妆,端起架子,走到前台去扮演好须扮演的角色,做一个人模人样的人物,博得世俗的赞美,获得功成名就的利益。 话虽如此,后台朋友并非任何人随处都可以找到。亲如夫妇,往往还不能成为"休息地",这可视为人的弱点不堪披露。也许人无论生死,都很难找到"后台朋友",因为他太珍贵了。 那你呢?有没有这样的一位"后台朋友"? 如果有,请好好珍惜。 用心体会,用爱感动。 爱是内心最真实的声音,而不是表面。 有一位父亲存钱存了很久,终于买了一辆铮亮的新车,他非常爱这部宝贝车,每天都洗车打蜡。他五岁的儿子见父亲这么爱车,也非常兴奋的帮爸爸一起洗。父亲有这样一个儿子,非常满足,深觉这个儿子体谅为父的心。 有一天,这位父亲很累,虽然车子因为淋了雨而显得脏,但他实在太累了,心想,改天再洗车吧!五岁的儿子见父亲这么累,就兴冲冲地要帮爸爸洗车,父亲见他人小志气大,心里更加得意,便放手让儿子洗。 小儿子要洗车,却找不到抹布,他走进厨房,立时便想到母亲平常炒完菜洗锅子时,都是用钢刷使劲刷才刷干净的,所以既然没有抹布,就用钢刷吧! 他拿起钢刷用力地洗起车来,一遍又一遍,像刷锅子一样刷车。等他洗完之后,"哇!"他大哭失声,车子怎么都花了?这下惨了,他急忙跑去找父亲,边哭边说:"爸爸,对不起,爸爸,你来看!"父亲疑惑地跟着儿子走到车旁,他也"哇"的一声,"我的车,我的车!" 这位父亲怒气冲冲地走进房间,气急败坏地跪在地上祷告,"上帝呀,请你告诉我,我该怎么做?那是我新买的车,一个月不到,就变成这样,我该怎么处罚我的孩子?" 他才祷告完,心中忽然出现一个声音,"世人都是看表面,而我却是看内心!"突然间,他像是被点醒了。 他走出房门,儿子正害怕地流着泪,动也不敢动。 父亲急忙把孩子拥在怀里,并且说:"谢谢你帮爸爸洗车,爸爸爱你,胜过那部车子。" 亲爱的朋友,生命中你看重什么?你懂得爱吗? 让积怨已久的人彼此接纳,让生命重获生机,这一切惟有爱才能做到。 我们很容易看到别人的优点。 像是某人很漂亮啦,工作能力很强啦,人缘很好啦,但我们很少能看到自身的长处及自己的价值。 这也许是一种传统教育下过度谦虚的表现,因为要严于律己,所以对自己的要求与批评就很多,期望也就过高,结果常常造成否定自己的心态。 认为自己很多地方都不够好,久而久之,就产生了自卑感,失去了自信心,认为自己的存在没什么价值,因而活得非常消沉,甚至厌世。 有鉴于此,美国的布里居丝(Helice Bridges)女士,发起了一个叫做蓝色缎带的运动,希望能在公元二千年的时候,每一个美国人都能拿到一条她设计的蓝色缎带,上面写着"Who I Am Makes A Difference",也就是我可以为这个世界创造一些价值的意思。 她处处散发这样的缎带,鼓励大家把缎带送给家人和朋友,谢谢这些在我们四周的人。 她也四处演讲,强调每个人的生命都有价值。 后来因为这些缎带的传送,引发了许多感人的故事,也改变了许多人的生命。 其中有一个故事发人深省: 有一次这位女士给了一个朋友三条缎带,希望他能送给别人。 这位朋友送了一条给他不苟言笑、事事挑剔的上司,他觉得他的严厉使他多学到许多东西。另外他还多留了一条缎带,希望他的上司能拿去送给另外一个影响他生命的人。 他的上司非常讶异,因为所有的员工一向对他敬而远之。 他知道自己的人缘很差,没想到还有人会感念他严苛的态度,把它当做是正面的影响,而向他致谢,这使他的心顿时柔软起来。 这个上司一个下午都若有所思地坐在办公室里,而后他提早下班回家,把那条缎带给了他正值青少年期的儿子。 他们父子关系一向不好,平时他忙于公务,不太顾家,对儿子也只有责备,很少赞赏。 那天他怀着一颗歉疚的心,把缎带给了儿子,同时为自己一向的态度道歉。他告诉儿子,其实他的存在带给他这个父亲无限的喜悦与骄傲,尽管他从未称赞他,也少有时间与他相处,但是他是十分爱他的,也以他为荣。 当他说完了这些话,儿子竟然号啕大哭。 他告诉父亲:他以为父亲一点也不在乎他,他觉得人生一点价值都没有,他不喜欢自己,恨自己不能讨父亲的欢心,正准备以自杀来结束痛苦的一生,没想到父亲的一番言语,打开了心结,也救了他一条性命。 这位父亲吓得出了一身冷汗,自己差点失去了独生的儿子而不自知。 他从此改变了自己的态度,调整了生活的重心,重建了亲子关系,同时也使儿子增强了对自己的信心。就这样,整个家庭因为一条小小的缎带而彻底改观。 一条蓝色的缎带为什么有这么大的魔力? 因为它是一个提醒,提醒我们看到自己的价值。 提醒我们要接受自己、关爱自己。 记着:我们是可以创造奇迹、创造不同的人,不论我们是谁,无论我们身在何方。 也只有如此,我们才能看到这个世界美好、光明的一面,也只有如此,我们才能生活得愉快,真正地去爱,去创造生命。 每个人的心里都藏着一种神奇的东西,被称为"爱",你不知道它如何发生和何时发生。 这是一个越战归来的美国士兵的故事。他从旧金山打电话给父母,告诉他们:"爸妈,我回来了,可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。" "当然好啊!"他们回答:"我们会很高兴见到他的。" 不过儿子又继续下去:"可是有件事我想先告诉你们,他在越战里受了重伤失去一条胳臂和一只脚。他现在走投无路,我想请他回来和我们一起生活。" "儿子,我很遗憾,不过或许我们可以帮他找个安身之处。" "不要,爸妈,我要他和我们住在一起!" 父亲又接着说:"儿子,你不知道自己在说些什么。像他这样残疾的人会给我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过,不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他,他会找到自己的一片天空的。"就在此时儿子挂上了电话,他的父母再也没有他的消息了。 几天后,这对父母接到了来自旧金山警局的电话,警方告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山,并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。那的确是他们的儿子没错,但令人惊讶的是儿子居然只有一条胳臂和一条腿。 坦白地讲,我们大多数人和故事中的父母一样。也许要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易,但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康,美丽或聪明的人保持距离。然而感谢上帝,有些人却不会对我们如此残酷,他会无怨无悔地爱我们,不论我们多么糟,他也总是愿意接纳我们。 其实,每个人的心里都藏着一种神奇的东西,被称为"爱",你不知道它究竟是如何发生和何时发生,但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。你终会了解爱是上帝给我们最珍贵的赠 只有爱的约定最为坚固,令人刻骨铭心。 第二次世界大战期间,一个年轻的日本男子因为要从军,即将与她的未婚妻分别。离去前,他们每次总会约在某棵大树下见面。那男子因为工作关系,每回都迟到,而且每次他迟到后都会腼腆地说:"对不起,让你久等了。" 而他的未婚妻总是笑着对他说:"还好,我也不是等了很久。" 那男子起初信以为真,后来有一次他准时到,却故意在一旁等了一个小时才走过去。没想到,那女孩一样露出微笑说着同样的话,那时他才知道,不管他迟到多久,她总是为了不让他尴尬而体贴地骗他。后来他被派去从军,为了怕一去不知几年或回来时人事已非,他便与她约好回来时,若找不到对方,就记住到那棵大树下等。[JP2] 时光荏苒,20年过去了,那男孩都没有回来--因为他流落在韩国时,不幸被炸药击中,因昏迷而失去记忆。直到10多年过去了,他才在无意中恢复记忆,无奈他已经在韩国娶妻,而他也相信他的未婚妻以为他已死了。 又过了5年,妻子去世,他带着一颗忐忑的心回到日本。想起那段刻骨铭心的旧情,带着缅怀的情绪,他在下飞机的第一天,就直接乘出租车前往那棵旧时的大树下。出租车飞驰而至,他在距离原来那棵大树两米左右的地方下车了,无奈映入眼帘的却是繁华喧嚷的商店街。 还没完全走近,他心就碎了,哪里来的大树呢?他惟一的记忆被分割了。 他站在原地发了一阵子呆,正想该走了吧,忽然看到不远处有个摊贩。于是他想,买包烟抽抽也好,他走上前,向那位摊贩要一包烟。那蹲在地上的摊贩缓缓地抬起头,两人目光交会的一刹那,他看清楚眼前这个摆摊的老妇正是他昔日的未婚妻,他满眶的热泪顿时无法抑止。电光火石间他就理出答案来:她一定是为了怕他回来找不到她,又不知他什么时候会回来,于是决定在这个地方摆摊等他。 他不知该说些什么才好,只好依旧轻轻地对她说了句:"对不起,让你久等了。" 没想到她照样还是给他一个微笑,温柔地回答:"还好,我也不是等了很久。" 爱是恒久的忍耐,爱是生命的源头,也是幸福养生的秘笈。 [HK]我曾在班上讲过这样一个故事。 有一位老爷爷过90大寿,一大群来为寿星祝寿的人都称赞老爷爷身体硬朗、红光满面、精神抖擞,一点都不像90岁的人。其中就有人问老爷爷长寿的秘诀是什么。 "好吧,我告诉你们我的秘密!"老爷爷当众神秘且得意地说道:"65年前我结婚的时候,我和太太就在新婚之夜约法三章:今后只要我们吵架,一旦证明谁理亏,谁就要去院子散步。这65年来,每次吵架,都是我到院子里或街道上散步。" 听完这故事,全班哄堂大笑,其中一男同学说:"那么笨,每次都是他理亏!" 其实,老爷爷并不笨,也不可能每次都是他理亏,但是由于他的"忍让",每次都是他"主动"到院子里散步,减少了夫妻间无谓、无休止的争吵。 老爷爷的精神实在令人感动与敬佩,诚想多少男人、女人能够事事不相争,宁愿"自认理亏"地在言语上让步?能够闭起恶言相向的嘴舌,让两人都获得"宁静自省"的片刻? 的确,很多人都会"争辩",但不一定都会"说话",尤其是争得面红耳赤时,怎还会记得 "少说两句、海阔天空"的道理?但是事实证明,争辩愈多的人,思想愈少,因为只顾争辩的人,绝少思索。所以,当一个人喜欢用"嘴巴"批评或争辩时,一定会渐渐不喜欢用"耳 朵",也较少用"心"、用"脑"思考。 培根说:"少年人爱在嘴上,中年人爱在行动,老年人爱在心里。"而我觉得,过90大寿的老爷爷,他的爱是在嘴上、行动和内心,真心相爱,谨守不恶言相向、不争执的真谛,所以能够白头偕老、长寿可爱。 莎士比亚说:"一个发怒的女人,有如一池受了搅动的泉水,混浊可厌,失去了原来的美丽与文静,一个无论怎样口干舌燥的人,都不愿啜饮它一口。" 其实,岂仅是"发怒的女人"?发怒、争辩的"男人"一样是面目可憎! 惟有在言语中有恒久的"忍让"和"包容","自认理亏"地到院子里散步、静思,才是幸福养生的秘笈。 在爱与恨之间,我们的心更容易滑入恨的深渊里,是私心迷惑了我们的眼睛。 曾在书上看过这样一个真实的故事: 费力与他的合伙人佐治在墨尔本做出入口生意,赚了很多钱。有一天,费力发觉银行账户的账目不对劲,一大笔应收款项不但没有存进去,剩余的钱反而被取走了,他在吃惊之余,急忙寻找佐治,但佐治却失踪了。 正当他焦急万分时,佐治的妻子带来警察,并认定他有杀害佐治的嫌疑。就这样,不幸的费力被带回查问。这桩谋杀案经过长期审讯后判费力有罪,因为找不到尸体而判以误杀,刑期20年。 费力坐了20年牢之后,终于被放出来。他出狱后,用尽一切办法寻找佐治,终于,他找到了,原来佐治一直躲在南非。佐治当年失踪,原是带着情人卷款潜逃,他背叛事业上的合伙人开始新生活,即使明知费力含冤入狱,他也闷不吭声。 费力找到佐治后,花了一番功夫将佐治带回墨尔本,带到当初起诉他的警察面前,说:"看,这就是那位你们证实我杀了的佐治。"说罢,他突然拔枪,在众目睽睽之下射杀佐治。 "这个人反正是我杀死的,只不过我预先服了刑,现在才实现我的罪行。"当全世界的传媒去访问费力时,他述说他的心态:"我受冤枉20年,当年警方为了证实他们英勇破案而举证我,佐治之妻为了掩饰她的被遗弃而证实丈夫已死,保险公司为了怕赔偿而制造舆论,法庭内的法官、陪审员和律师,为了显示他们的英明神武而判我有罪,每个人都有他们私人的原因而不理会判我有罪的种种疑窦。我相信,就算我今天把佐治寻了出来,证实了我的冤屈,对这些人来说,他们的歉疚充其量只会持续一两天,然后便会烟消云散了。惟有让我彻底成全他们的错误判断,才能让他们嗅到自己手上因冤枉别人而染上的血腥味,才会终身自责。" 费力又笑着说:"我牺牲了人生中最宝贵的20年犹在其次,精神上所受的冤屈不是政府和法庭向我认错,传媒十天八天的报导,人们的几声叹息就可以补偿回来的。我终于杀了佐治,是最能将冤狱平反的,因为从今天起,我没有被冤枉的感觉,我那20年的判刑是罪有应得的。" 这个故事是不是让你觉得毛骨悚然呢?我们不也常犯下相同的罪吗? 当我们听到有人被批评、被论断时,我们会做什么举动呢? 如果被评断的是我们所喜爱的人,十有八九会为他挺身而出,为他辩解。但若是我们不喜欢的人呢?那时从口里说出的,恐怕更加不堪。 他真的是这样的人吗?不一定吧!而我们附和伤人的言语,真的是因为正义感吗?还是因为他曾触犯我?他不来讨好我?他碍着我,挡住我的路?或是说他坏话的人是我的朋友,为表忠心不得不说?我们每个人都有私人的理由而不给他公正的评断。他会因此受伤吗?谁在乎?为他辩解对我们又没好处,反正我们只是顺口在嘴上说说,又不是拿刀子砍他。 于是这微小的,不值一提的罪,就在不经意间越积越多。有一天,我们也许就像故事中的人,以累积的私心之罪,换来双手的血腥。 这世上若有比伤害他人更重的罪,就是伤人之后,却完全不觉得他伤害了对方。一个完全不能反省的灵魂,就是神看了也只能摇头叹息吧! 也许今天我们有一千个理由认为某人有罪,请别忘了我们心中有一千个不为己所知的私心,正在迷惑我们的眼睛,让我们伤人于无形。 会不会当我们临去的时刻,才发现一生最爱的人,竟是那个已经被遗忘多年的人。 初到美国的时候,在一位同学家作客。 他是个既英俊又有才华的男人,却娶了个才貌都远不能与其相配的女子。 尤其令人不解的,是他竟然抛弃了在国内交往多年,早已论及婚嫁的女朋友。 "我的父母,兄弟都不谅解我!" 他指了指四周:"可是你看看,我现在有房子、有家具、有存款、还有绿卡。谁给的?" 他叹口气:"人过了三十五岁,很多事都看开了;我辛苦了半辈子,希望过几天好日子。" 只是,我想,他心里真正爱的,是谁呢? 读谢家孝先生写的《张大千传》,五百多页的传记看完,到"后记"又发现一段重要的文字。大意是说张大千的后半生,固然有妻子徐雯波在侧,但壮年时代,杨宛君才是陪他同甘共苦,而且相爱相知最深的。 帮助张大千逃出日本人魔掌的是杨宛君,陪他敦煌面壁、饱受风沙之苦的也是杨宛君。 只是大千先生在接受谢家孝访谈时,却绝少提到这位他生命中最重要的女人。 谢家孝先生说:"是不是他顾及随侍在身边的徐雯波,而避免夸赞杨宛君?" "海峡两岸来日不论谁拍摄《张大千传奇》,杨宛君应是女主角地位。" "他--张大千--在八十岁预留遗嘱中,特别是在遗赠部分写明要给杨宛君,足证在大千先生心中,至终未忘与杨宛君的一段深情岁月。" 合上书,不得不佩服谢家孝先生作为一个新闻人实事求是的态度:在《张大千传》完成十三年,老人仙逝十年之后,终于把他不吐不快的事说出来。这何尝不是张大千先生不吐不快,却埋藏在心底三十多年的事呢! 也想起有"民初才女"之称的林徽音,在跟徐志摩轰轰烈烈恋爱之后,终于受世俗和家庭的压力,嫁给了梁启超的儿子梁思成。 梁思成的才华不在徐志摩之下,他是中国古代建筑研究的先驱,一直到今天,他四十年前的作品,仍然被世界建筑界认为是经典之作。走遍中国山川,又曾到西方游学的梁思成,毕竟有不同的心胸。当徐志摩飞机失事时,梁思成特别赶去了现场,带回一块飞机残片交给自己的妻子。据说林徽音把它挂在卧室墙上,终其一生。我常想,梁思成之爱林徽音,恐怕过于林之爱梁。问题是,这世上有多少夫妻不是如此呢?每个人都有他自己的心灵世界,在那心灵的深处,不见得是婚姻的另一半。 有位飞黄腾达的朋友说:"我一生做事,不欠任何人的。对父母,我尽孝;对朋友,我尽义;对妻子,我尽情。如果说有什么亏欠,我只亏欠了一个人--我中学时的女朋友。她怀了我的孩子,我叫她堕胎,还要她自己出钱。我那时候穷啊!拿不出钱。问题是我不但穷而且没种,我居然不敢陪她去医院。" 他长长地叹了口气:"到今天,我都记得她堕胎之后苍白的脸。她从没怨过我,我却愈老愈怨自己;如果能找到她,我要给她一笔钱来补偿。" 他找了她许多年,借朋友的名字登报寻人多次都杳无音讯。怪不得日本有个新兴行业:为顾客找寻初恋的情人。据说初恋恋人,隔了六七十年,见面时相拥而泣,发现对方仍是自己的最爱。 有一天接到一位长辈的电话,声音遥远而微弱,居然是母亲十多年不见的老友。 母亲一惊,匆匆忙忙由床上爬起来,竟忘了戴助听器,有一句没一句地咿咿哑哑。 我把电话抢过来,说有什么事告诉我,我再转达。"就告诉她,我很想她。"过了些时接到南美的来信,老人的孩子说他母亲放下电话不久,就死了。 脑癌!战战兢兢地把消息告诉母亲。八十多岁的老母居然没有立刻动容,只叹口气:"多少年不来电话;接到,就知道不妙。她真是老妹妹了,从小在一块,几十年不见临死还惦着我。只是老朋友都走了,等我走,又惦着谁呢?"母亲转过身,坐在床脚,呜呜在哭了。是不是每个人心灵的深处都藏着一些人物,伴随着欢欣与凄楚。 平时把它锁起来,自己不敢碰,更不愿外人知。直到某些心灵澄澈的日子,或回光返照的时刻,俗心弱了,再也锁不住,终于人物浮现。 会不会有一天当我们临去的时刻,才突然发现一生中最爱的人,竟是那个已经被遗忘多年的人。 尽管天会变人会老,但爱每时每刻都上演着人世间最动人的戏剧。 老婆婆的个子不高,但很胖,走路时需要手杖支撑。 每两个月老公公便伴着老婆婆回来复诊,她患有高血压。 某夜,老婆婆左半边身麻痹入院,计算机扫描显示右脑出血。 医生如实告诉老公公,他没有作声泪光闪动。 出乎意料,老婆婆的情况不坏,头脑清醒。 入院后第五天,她问,这两日我丈夫怎么没有来探我? 那天老公公心肌梗塞,入了对面的男病房。 两老没有孩子,最亲的是侄儿。 侄儿带了两瓶果汁来医院先探望老公公,再去女病房。 又过了几天,老公公的病情刚稳定下来,便嚷着出院照顾老伴。一轮讨价还价后,主治医生想出折衷办法。 老公公换上自己的衣服,坐进轮椅,由护士推到女病房门口,医生跟在一旁以防不测。只见他蹒跚地站起来,携着侄儿送的果汁,走到老伴床边说:买给你的。 这几天不见你,病了么?老婆婆关切地问。 不是,老公公挤出笑容道:侄孙结婚,我帮他打点。 那是世间最动人的谎言。 人生就像天气,可预料,但往往出人意料。 老公公的心脏病一天天好转,哪想准备出院那天,竟突然恶化,撒手尘寰。 办理完死亡证,侄儿要求暂时别告诉老婆婆,免得她受刺激。 巡房时老婆婆又问:丈夫带来的果汁也喝完了,怎么不见人? 护士哄她道:你忘了吗?侄孙还有两天便结婚啦!老公公挺热心。次天早晨,床头多了一瓶果汁,护士向老婆婆说:老公公刚来过,但你睡得很沉,他放下果汁就走了。 当天下午,护士长忽然察觉坐在沙发上的老婆婆没有呼吸,二十分钟后她无奈地宣布急救失败。 正像那首《陪着你走》的歌词:如果走到这世界边端,我俩已是无力前行,跟我一起飞去...... "永远"只有两个字,却没有人也没有文字可以说得完全。 真正的永远是藏在心里面,尽管天会变人会老,回忆会随着时间的河流愈走愈淡,也许不是承诺,也许从未说出口,却不会随着短暂的生命而消散。 我们习惯用交易的方式数算着爱心,而爱是天价。 一位爸爸下班回到家,很晚了,很累,并有点烦,发现他五岁的儿子靠在门旁等他。"爸,我可以问你一个问题吗?" "当然可以,什么问题?"父亲回答。 "爸,你一小时可以赚多少钱?" "这与你无关,你为什么问这个问题?"父亲生气地说着。 "我只是想要知道,请告诉我,你一小时赚多少钱?"小孩哀求着。 "假如你一定要知道的话,我一小时赚20美元。" "喔。"小孩低着头这样回答。 沉默了几秒钟,小孩又说:"Daddy,可以借我10美元吗?" 父亲发怒了。 "如果你问这问题只是要借钱去买毫无意义的玩具或东西的话,给我回到房间并上床。好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间地辛苦工作,没时间和你玩小孩子的游戏。" 小孩安静地回到自己房间并关上门。 这位父亲坐下来后还对小孩的问题生气:他怎么敢只为了钱而问这种问题? 约一小时后,他平静下来了,开始想,他可能对孩子太凶了,或许他应该用那10美元买小孩真正想要的,让他不用常常要钱。 父亲走到小孩的房间。 "你睡了吗?"他问。 "还没,我还醒着。"小孩回答。 "我想过了,我刚刚可能对你太凶了。"父亲说着,"我将今天的闷气都爆发出来了。这是你要的10美元。" 小孩笑着坐直了起来,"Daddy,谢谢你。"小孩叫着。 接着,小孩从枕头下拿出一些被弄皱的钞票。 父亲看到小孩已经有钱了,快要再次发脾气。 小孩慢慢地算着钱,然后看着他的爸爸。"为什么你已经有钱了还要更多?"父亲生气地说。 "因为在这之前不够,但我现在足够了。"小孩回答。 "爸,我现在有20美元了。我可以向你买一个小时的时间吗?明天请早一点回家,我想和你一起吃晚餐。" 日本发生了一件千真万确的事:有人为了装修居室,拆开了墙壁;日式住宅的墙壁通常是中间架了木板后,两边批上泥土,其实里面是空的。他拆墙壁的时候,发现一只壁虎被困在那里--一根从外面钉进来的钉子钉住了那只壁虎的尾巴。 那人见状,既觉可怜又感好奇,他仔细看看那根钉子,天啊!那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。到底怎么回事?那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年!黑暗中墙壁里的十年,真不简单。不对呀?他继而寻思,尾巴被钉住了,一个步子也跨不出的这只壁虎,到底靠什么撑过了这十年? 他于是暂时停止了装修工程,"它到底吃什么?"他要一探究竟。过了不久,不知从哪里又钻出来一只壁虎,嘴里含着食物。 啊!他一时愣住了,这是什么样的情啊?为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎,另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。 处于日益信息化、商品化的当代,人们习惯用金钱衡量一切。就连骨肉相连的爱子深情,都需要小男孩用辛辛苦苦攒来的钱去买!然而失去了温情,人世间不过是一座荒凉的坟墓;失去了爱,生命就变得毫无意义!人们常骂某人"禽兽不如",可与十年里坚持不懈地喂养同伴,重情至此的小壁虎相比,我们心中是否有过一丝惭愧? 学会分享心灵,才是维系爱的最大力量。 须要有相同的慧心,才能体验出不可言传的内心感受,共鸣出意在言外的真情滋味。 在我年纪还很小的时候,由于家境不很宽裕,除非逢年过节,我家一般没有机会吃大鱼大肉。父母虽不是严格管教子女,我们手足间倒也懂得互爱互让。记得有一个寻常日子的傍晚,餐桌上竟意外地出现一条鱼,还没正式上桌吃饭,我们姐弟间就开始研究如何瓜分那条鱼,才能教全家人吃得尽兴。 不解世事的我好奇地问大姐:"如果一家人每个人都爱吃鱼,真是很麻烦,要分来分去,而且大家都吃得不多。最好是有人喜欢吃鱼、不爱吃肉,有人不吃鱼、只吃肉。" 大姐年龄稍长,比较懂事,她立刻发表更高明的见解: "才不咧!喜欢吃鱼的人聚在一起,共同品尝一条鱼的滋味,彼此分享美食的感受,人生才有意义。如果,只喜欢吃鱼不吃肉的人,和只喜欢吃肉不吃鱼的人,生活在同一屋檐下,一定会很痛苦。他们各吃各的,却无法共同体验对方内心的感受,十分寂寞。" 那年,我大概只有小学三年级左右,大姐的年纪恐怕也只刚上高中,童言童语的我们,讲了一段没痛没痒的对话,哪知其中的道理却在我以后一二十年的生命经验中,一一得到了印证。再三玩味,便觉得人生中"分享"的经验,实在美好。无论青菜萝卜、或吃鱼吃肉,最可贵的其实是共同的感受。 经历共同的感受,婚姻才能持续长久。 一天,有一个很要好的朋友突然打电话给我。电话里的他,情绪有些低沉:"我决定向我太太提出离婚的要求。"在离婚率偏高的现代,听到这种消息,我的反应并不是很诧异。意外的倒是他告诉我的理由。"你知道吗?结婚这十几年来,我几乎没有和我太太有过什么共同的感受。我们不曾一起阅读过一本书,谈过其中任何一个有趣的章节。我们甚至很少一起看电影,更别提看完电影之后,曾经就其中某一个场景、某一个片段,交换过什么感人的心得。"他感慨万千地说。 听到这里,我能深刻体会他的悲哀。或许,这也是所有婚姻很典型的问题,从一开始的热烈,不知不觉走到疲乏的地步。一朝醒来,当初最亲密的枕边人,因为日渐减少共鸣而变得面目可憎。最珍贵的岁月,因为逐渐缺乏了分享感动而变得乏善可陈。 经营感情和婚姻的玄妙之处,就在于如何让两个独立的个体,拥有各自的空间,还能因为共同分享的经验,将两人相系、让两人相惜。在平凡中,体会趣味。在寻常间,流露真情。 说穿了,这个道理和经营友谊并没有太大的不同。一对知己、一双伴侣,在本质上其实是很相近的。除了深爱对方以外,还要有其他共同的爱好。我曾经在报上看过一则消息,报导台湾一对夫妇,他们原本经营一家中小型企业,非常成功。他们因为同时爱上旅行,于是在业务稳定之后,把公司全部交给员工经营,夫妻俩从此千山万水、夫唱妇随。还有一对国外的夫妇,丈夫爱上帆船,太太受到感染,也产生兴趣,后来两个人就搭上帆船,浪迹天涯。伴侣间能够培养共同的兴趣,以爱情扩展生命的版图,不再把生活的焦点全部集中于对方,而一起将关注放在彼此都觉得有趣的事物上,真是莫大的幸福。 有一对情侣决定要结婚了,他们跋山涉水、不远千里去拜访一位先知,向他请教长相厮守的秘诀。先知以慈爱的眼光看着他们,却说了一句表面上听起无情、实际上却富含深意的话。他说:"你们不要只是爱着对方,还要共同爱上别的东西。" 别的东西究竟是什么,绝对因人而异。可能是共同的孩子、一项有趣的户外活动、或是一种令人着迷的嗜好。而最能持久、最不乏味的东西,其实就是生命本身。一起热爱生活,拥有充沛的能量,分享心灵的喜悦,将是恒久维系感情于不坠的最大力量。 人最大的快乐来自给予,而不是得到。 有一位知名的心理学教授讲述了一个发生在他身边的关于爱的故事: 作为一位心理学教授,难免会出现有人要来找你,却又不肯到医院去看你的情形。这种人往往是社会上的知名人士,他们心理上如有问题,当然不愿意让别人知道。这时,他们就会悄悄地来找我。这次来的人是一位家喻户晓的工业家,当年从我们学校毕业的时候,他的领导能力就是出了名的。果然不到几年,他的事业就扶摇直上。一般人对他的评价是特别冷静,从不慌乱,判断力更是一流,他的成功,一直是坊间书籍津津乐道的对象。 这位名人进来的时候,却流露出一种非常严重的焦虑心情,他直截了当地说:"我想自杀。"对我而言,这当然是预料之外的,这位人人羡慕的社会知名人物,为什么如此沮丧呢?他告诉我他之所以想自杀,是因为有一个毛病:他无法爱人。 我还是第一次听到这种怪病,这个年头,大多数的人都会埋怨没有人爱,感到社会的冷漠。 自己承认无法爱人,这还是我第一次碰到。于是他告诉了我他的奇遇。 在大学四年级的时候,他已是同学中野心非常强的一位。有一天,学校心理系某教授声称发明了一种药,吃了药以后,他的判断力会更好,人也会更加冷静,观察力会相当敏锐,以他 现有的学问,加上这些特别的能力,将来一定可以事业成功,在社会上扶摇直上。 他虽然对这种药有兴趣,可是他也知道任何药都会有副作用的,所以他立刻问那位教授这种 药有什么副作用,教授告诉他,他只要吃五颗就够了,在生理上副作用几乎没有,可是这种药却有一种奇怪的副作用,吃了药以后,人就会丧失爱人的能力。 我的病人对于无法爱人不太在乎,他认为这好像没有什么关系。他问教授会不会仍有被爱的能力,教授说他仍会感到别人对他的爱,只是不能爱人而已。他觉得这种药似乎值得一试,因为他知道在社会上所有成功的人不仅因为他们工作得非常努力,最重要的因素是他们的观察力特别敏锐,作出的判断也特别正确。他当时一心一意要在社会上出人头地,吃了药以后,虽然不能爱人,反正仍能感到被爱,因此他答应了。 教授却非常小心,一再问他对药的副作用了解了没有,他说他了解,而且也愿意冒这个险,于是教授给了他五颗药,他照指示在五天内吃了这五颗药。这药果真很灵,他进入社会以后,大家都称赞他的观察力和判断力,他的决定十有八九是对的,难怪他的事业蒸蒸日上,谁也比不上他。 可是他终于发现药的副作用非常可怕,因为他变成了一个十分冷漠的人,他从不同情任何人,对任何人都没有什么感情,即使他的母亲去世,眼见他的弟弟哀痛欲绝,他却什么感觉都没有,他的太太和孩子都知道他对他们毫无感情可言,他的部下更是感到他是世界上最冷漠的人。 他开始发现他失去了世界上最大的快乐,他的理智告诉他,付出比得到更有意义,他冷眼观察社会上真正快乐的人,都是对别人充满爱心的人,例如那些慈济基金会的职工。虽然这些人事业上都比不上他,可是只因为他们能够关怀别人,内心充满平安喜乐。 他虽然很希望也能如此,可一直做不到,大概药性太强了。他虽然号称可以感到别人的爱,可是因为他不爱人,也没有什么人爱他。最糟糕的是,给他药的教授已去世了,他无法去向他要解药,他知道我是这位名教授的亲传弟子,也早已是大牌教授,所以他只好来找我,希望我替他弄到解药。 我觉得这件事实在古怪之至,因为我从未听过这种药,我本来想立刻拒绝他,可是看他不断地恳求,只好答应他试试看。我利用计算机作了大规模的文献搜寻,发现从未有人提过这种药,据我记忆所及,这位名教授也从未向我提起这一个秘密的实验,我更没有听过人的爱心是可以受药物控制的。 我想起一件事,这位名教授去世以后,校方为了表示对他的尊重,曾经请他的遗孀捐出了他有的工作日志。想到这我立刻赶到图书馆,直接进入了保存他日志的特别房间。我发现他的日志是以日期排列的,算一算那位病人在本校毕业的年份,我一页一页地看,果然找到这个秘密实验的详细记录。对我而言,这个实验实在太有意义了,我看了记录以后,终于做出了解药。 病人来了,我告诉他已弄清楚这是怎么一回事,并做出了解药,但是吃了我的药以后,他的判断力将不像过去那样正确,观察力也可能不再敏锐。如果他的事业因此而走下坡路,可不能怪我。我的病人对他的事业毫不在乎,他只想能够爱人,享受爱人的乐趣。 我一再问他是否真的想无私地爱人,他一再回答他的确如此,因此我用一只小瓶子装了五颗药给他,他谢了我,匆匆地走了。 三个月以后,病人回来了,他这次变了一个人,他说他已经感受到关怀别人所带来的心灵上的平安,他告诉我他发现他的一位下属太太得了癌症,过去他对这种消息会完全无动于衷,这一次他主动地表示关心,虽然她仍去世了,可是他却从头到尾分担大家的痛苦,这也使他对死亡有了深一层的了解。 他的另一位下属有一个儿子在念书,这位下属收入不多,无法让儿子请最好的家教。他主动表示愿意帮这位中学生的忙,这位中学生的考试成绩,果真大为进步,他高兴极了。至于他的事业,他说似乎仍然不受影响。 我的病人谢了我以后,最后还是问了我一个我最不愿意回答的问题,这究竟是什么药?为什么从来没有人谈过药物可以左右人的爱心?我只好告诉他,我其实只是给了他维他命而已 当年,那位名教授也是给了他维他命。他的工作日志上写得一清二楚:人是有自由意志的, 行善或行恶,都是人自己的事,你如立志做好人,就可以成为好人,你如冷酷无情,实在不该怪别人。我的病人年轻时,就只想成功,即使不能爱人,也在所不惜。那位名教授只是成全了他的志愿而已。这次他已下定决心要爱人,我也只是给了他心理上的维他命而已。 我们都知道希特勒做了很多坏事,可是没有听说他是在某一种药物控制之下做的;我们更知道,既然在希特勒屠杀犹太人的时候,很多德国人愿意牺牲自己的生命来拯救犹太人,这些人也从未在药物的控制之下。人是有自由意志的,我们也许不能控制自己的命运,可是只要下定决心,就可以控制自己的行为,我们都应该为自己的所作所为负责。 病人轻松地谢谢我,他说他有一件礼物要给我。我打开了礼物,发现这是我给他的五颗维他命,只是换了一个更漂亮的瓶子装。他显然一颗也没有吃。我窘得不得了,聪明还被聪明误这次我被他骗了。 病人告诉我,这次他非常小心。他将药带到一位药学系的教授那里去,那位教授一眼就看出这是最廉价的维他命。病人是个有智能的人,他终于想通了,过去他是自己心的奴隶,如果他将自己从中解放出来,他一生将会恢复自由。 世界上很少人知道,人最大的快乐来自给予,而不来自得到。我的这位病人是个聪明人,他虽然很晚才悟出这个道理,可是他倒是觉悟得特别的彻底。我看到他的漂亮汽车停在楼下,上次来时有一位司机开车,这次他自己开车了,大概他知道,司机晚上要休息的。 人最大的快乐来自给予,而不来自得到。 时常补给自己爱的知识,让爱与被爱都有福。 在看到这个女孩时,每个人都会觉得她的笑容特别灿烂,似乎不曾有任何的事情可以困扰着她。除了羡慕之外,人们就只是钦佩她的心境可以保持得如此美好,却不知在她身上发生过多么悲惨的故事。她和她的男友原是他们班上最美满的一对,男友对她呵护备至,这些所有的人都看在眼里,也都预期他们将是班上第一对结婚的佳偶。 在毕业的前夕,他们两人一同去图书馆寻找一些资料,就在他们踏出图书馆前面的车道时,他们被汽车拦腰撞上,男孩当场死亡,女孩送医院急救。 女孩在医院中昏迷了将近一个月,同学、亲人都担心她不再醒来,但是他们更担心她醒来之后,难以接受自己心爱的人已死的事实。 一个月过后,她奇迹般的醒了,更奇迹的是,她似乎不太记得男友惨死的那一段,也不见她忧伤哭泣,经由医生的解说,人们知道,有部分车祸病人,可能会丧失部分的记忆。 大家感谢着上帝,让她忘记了那最悲伤的一段。 后来她就业、工作都相当顺利,而且她比以往更爱笑了。 知道她的过往之后,再见她时,我有一种怜惜的情绪,这次因为工作的关系,我们约着喝咖啡,我注意看着她的笑容和她生动的表情。 "你知道了对不对?"她突然说。 "知道什么?" "我的那一场车祸。" 我歉然的不想接话,不想引起这个话题。"他们以为我不记得了,其实我什么都记得,当我眼睛睁开的那一幕,我看见我的母亲哭得好伤心时,我告诉自己我不能再哭了,因为我知道我若悲伤会造成他们更大的悲伤,这是大伟不愿意见到的。" 透过她眼眶中打转的眼泪,还有那不愿让眼泪落下的笑容,我看到了一个女孩的坚强,以及她对爱情的看法。因为爱,而伤害了爱你的人,是自私的。 真正在爱中坚强的人,是了解爱的人。我们不能够爱得八面玲珑,但必须要爱得无怨无悔,爱得问心无愧。 一位朋友的老公,因为工作的需要,常常深夜回家,这日稍微早了一点回家,却见家中的电灯熄了,为了不吵醒不易入眠的老婆,他就将车停在家门口,睡在车里头。等到清晨,他才 蹑手蹑脚地打开家门,但是没想到的是自己的老婆却是待在客厅一夜苦等他,没有开灯,只为不愿他内疚自己的晚归。"常常为爱做了一些傻事,想想都觉得好笑。" 真爱箴言:爱需要傻劲,但不能伤害别人,爱需要耐力,但不是一再的骚扰爱人,爱有许多的本领,能使人快乐,亦能使人痛苦。 1 守本分才能尽本事 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 爱是人世间最美的一件事,可也是需要人学习得最多的一件事。如果你的身边有一个值得你付出的人,好好的和他一同走这条爱的路吧!珍惜也疼惜你所拥有的! 社会因你做了一小件光明的事,而向希望之光前进一大步。 我们常以薪资多寡、汽车大小,作为判断成功与否的准则,却不知爱心才是真正的成功指针。以下是一个人亲述的故事: 我和太太、两岁大的女儿,被困在俄勒冈州红河谷露营地,那地方远离尘世、冰天雪地,我们的车子却出了故障、动弹不得。 我们原本是为了庆祝我完成第二年的主治医师训练课程,才出外旅行的,不过我刚刚接受的出故障的旅行车。 这已经是二十年前的往事了,但在我脑海中,这件事仍像记忆中的俄勒冈蓝天一般清晰如昨。当时我刚醒来,摸索着打开电灯开关,却发现自己仍陷在一片黑暗里,我试着发动车子,没有反应。我爬出旅行车,口中已忍不住开始咒骂起来,幸而车外滔滔的白浪掩盖了我的咒骂声。我和太太讨论后认为,我们的车子一定是电池没电了,既然我的腿要比我的修车技术可靠,我决定徒步走到几英里外的高速公路上求救,她和女儿则待在车里。 两小时后,我跛着扭了足踝的脚抵达高速公路,拦下一辆载运木头的大卡车,那卡车一到加油站就让我下车,继而弃我而去。 我走近加油站时,忽然心一冷,想起当时是星期天早晨,加油站是关的,幸好那里还有个公共电话亭和一本破旧的电话册,我拨电话到下个镇上(大约二十英里外)惟一的一家汽车修理公司。 鲍伯接了电话,听我讲述我的困境。 "没问题。"他说,我把地点告诉他,"星期天我通常休息,不过我大概半小时可以到那里。"听见他要来,我松了一口气,但我又担心他会狮子大开口,到时候不知要向我收多少钱。 鲍伯开着闪闪发光的红色拖车翩然抵达,我们一起开着车子回到营地。我跳下拖车转过身时,才十分惊讶地发现:鲍伯必须靠夹板和拐杖的支撑才能下车,他的下半身根本就完全瘫痪!他拄着拐杖走向我们的旅行车,我脑海中再度浮出一堆数字,不知他这次善行要花我多少钱! "喔!只是电池没电罢了!只要充一下电,你们就可以自由上路了。"鲍伯把电池拿去充电,利用中间的空当,他还变魔术逗我女儿,甚至从耳朵中掏出一个两毛五铜板给她。他把接电的电线放回拖车上时,我过去问他该付多少钱。 "喔!不用了。"他答,我愣在那里。 "我该付你钱的!"我坚持。 "不用,"他又说了一次,"在越南的时候,有人帮我脱离了比这更糟的险境--当时我两条腿都断了,但那个人只叫我把那份情传下去,所以你一毛钱都不欠我;只要记着,有机会的时候,要把这份情传下去。" 时光拉回二十年后,回到我忙碌的医学院办公室,我时常在这里训练医学院的学生。一个从别州学校来的二年级生辛蒂,到我这里来实习一个月,顺便和她母亲一起住一段时间,她母亲就住在医院附近。我们刚刚一起探望过一个因酗酒、吸毒而入院的病人,正在护理站讨论可能采取的疗法时,忽然间,我注意到她的眼中满是泪水。 "你不喜欢讨论这类事情吗?"我问。 "不是,"辛蒂啜泣着,"只不过那个病人有可能是我母亲,她也有同样的问题。" 午餐时我们单独躲在会议室内,探讨辛蒂母亲长期酗酒的悲惨历史。辛蒂一把鼻涕、一把眼泪,很痛快的掏心掏肺,把她家人过去几年的愤怒、尴尬、仇视都说给我听;我请辛蒂的母亲来治疗,燃起了她的希望,我们还安排她母亲去见一位训练有素的心理医生。辛蒂母亲在其他家人的强力鼓吹下,总算同意接受治疗,入院几个星期后,她整个人焕然一新、彻底改变。辛蒂的家庭原本濒临破碎的边缘,但这之后,他们第一次见到了希望的曙光。 "我该如何报答你?"辛蒂问。 我想起被困在雪地里的那辆旅行车,以及那位下半身瘫痪的善心人士,我知道自己只有一个答案:"就把这份情传下去吧!" 是的!请把那份情永远地传下去!让这个社会更加幸福! 社会黑暗吗?不,当然不是。 社会光明吗?不,当然也不是。 不黑暗是因为其中有些人,正在做光明的事。 不光明也是因为其中有些人,正在做黑暗的事。 但是社会需要的是光明而不是黑暗。 所以,你正在做光明的事吗? 社会将因你做了一小件光明的事,而向希望之光前进一大步。 爱是人类所切望的最终目标,人类的拯救只能在爱中实现。 维多·法兰克,一位侨居维也纳的犹太人,曾被德国人拘禁了三年之久。他被转送到各个集中营,甚至被囚在奥斯威辛数月之久。法兰克博士说他学会了生存之道,那就是每天刮胡子。不管你身体多衰弱,就算必须用一片破玻璃当作剃刀,也得保持这项习惯。因为每早晨当囚犯列队接受检查时,那些生病不能工作的人就会被挑出来,送入毒气房。假如你刮了胡子,看来脸色红润,你逃过一劫的机会便大为增加。 他们的身体在每天二分之一盎司的面包和一又四分之三品脱稀麦片粥的供应之下日趋衰弱。 九个男人挤睡在宽七英尺的旧木板上,两条毡子覆盖。半夜三时,尖锐的哨声便会叫醒他们起来工作。一天早上,他们列队出去在结冰的地上铺设铁路枕木,同行的卫兵不停叱喝,甚至用枪托驱赶他们。脚痛的人就靠在同伴的手臂上。法兰克身旁的男人在竖起的衣领后低声说:"妻子若是看见我们的模样不晓得有何感想!我真希望她们在自己的营中过得好些,完全不知道我们的光景。" 法兰克写道:"这使我想起自己的妻子。我们颠踬着前行,路程有数英里之遥,我们跌倒在冰上,彼此搀扶,手拉手向前。我们没有交谈,但心里都明白,我们惦记着自己的妻子。我偶尔抬头看天上,星光已逐渐稀微,淡红色的晨光开始从一片黑暗的云后乍现。我心中始终记挂着妻子的形影,刻骨铭心地想像着她。我几乎听到她的回答,看见她的微笑,那爽朗和鼓励的表情。忽然有一个意念出现在我的脑海里,我一生中首次领会到许多诗人在诗歌中所表现的,也是许多思想家最终所陈述的真理,就是--爱是人类所能切望的最终极目标。我抓住了人类诗歌、思想与信仰所传递的最大奥秘,人类的拯救乃在爱中,藉着爱得以实现。" 在爱中,展示了人性的光明一面。 也许你曾听过第一次世界大战期间,两位患难好友的感人故事。曾有两位好友,同在那悲惨的欧洲战场的泥泞战壕中服役。数月之久,他们在寒冷泥泞的战壕中共度岁月,响彻头顶的只是炮弹和长官的命令。敌对双方不时从战壕中跑出来,向对方进攻,然后跑回战壕中疗伤,埋葬死人,等待重新再来一次。在这一过程中,两位朋友之间的同胞之情日益加深。日以继夜,在百般恐怖中,他们谈到人生、家庭、希望以及如若生还所打算做的事。 在一次无效的攻击行动中,詹姆倒下去,受了重伤,他的朋友比尔则侥幸逃回附近的战壕里。此时詹姆痛苦地躺卧在夜晚的星光之下,在双方战壕的中间地带,孤单一人。 炮火继续,危险到了极点,战壕之间绝非安全之地。虽然如此,比尔仍想救他的伙伴,安慰他,提供惟有朋友能给的鼓舞。负责的军官不许比尔离开战壕,因为实在太危险了,但当军官一转身,比尔便冲了出去,不管空气中火药的味道、炮弹的震撼和胸口的跳动,比尔跑到詹姆身边。 过了些时候,他想把詹姆带回安全的战壕内,但太迟了,他的朋友已经去世。那位有点自以为是的军官,看着詹姆的尸首,问:"是否值得如此冒险?"比尔毫不犹豫地说:"长官,值得。" "我朋友临终说的话尤其让我认为值得。他看着我说:'我知道你会来!'" 第二味 虚心谦虚为人,低调做事 2 弯腰哲学 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 不自量力,盲目做超越自己能力的事,是非常危险的。 人能守本分,才能尽本事。就像小鸟飞翔在天空中,歌声嘹亮而悦耳,增添了大自然的生气,这就是它们的本分、本事。 至于人,本分是安分守己,本事是发挥能力为人们服务。但是有的人只想展现本事,却不愿守住本分,导致人生方向脱序违规,这实在是很可怕的事情! 有一个小故事-- 一位年轻人靠卖鱼维持生计,有一天,他一面吆喝,一面环视四周,注意看是否有人来买鱼。突然,一只老鹰从空中俯冲而下,从他的鱼摊叼了一条鱼后立刻转身飞向空中。卖鱼郎很生气地大喊大叫,可是,毫无作用,最后只能无奈地看着那只老鹰愈飞愈高、愈飞愈远...... 他气愤地自言自语:"可惜我没有翅膀,不能飞上天空,否则一定不放过你!" 那天他回家时,经过一座地藏庙,他就跪在地藏庙前,祈求地藏王菩萨保佑他变成老鹰,能展翅飞翔于天空。从此以后,他每天经过地藏庙,都会如此殷切地祈求。 一群年轻人看到他天天向菩萨祈求,就很好奇地相互讨论,其中一人说:"这位卖鱼的人,每天都希望能变成一只老鹰,可以飞上天空。"另一人说:"哎哟!他傻傻地祈求,要求到何时?不如我们来作弄作弄他!"大家交头接耳,想了一个方法要戏耍他。 第二天,其中一位年轻人先躲在地藏菩萨像的后面。卖鱼郎来了,照样虔诚地祈求、礼拜,这时,躲在菩萨像后面的那位年轻人就说:"你求得这么虔诚,我要满足你的愿望,你可以到村内找一棵最高的树,然后爬到树上试试看。" 卖鱼郎以为真的听到了地藏菩萨的指示,非常欢喜,赶快跑进村里找到一棵最高的树,然后爬到树上。 那棵树实在太高了。他愈往上爬,愈觉得担心。 他爬上树顶,向下看--"哇!这么高!我真的能飞吗?"那群年轻人也跟着来了,他们在树下故意七嘴八舌地喊道:"你们看,树上好像有一只大老鹰,不知道它会不会飞?""既然是老鹰,一定会飞嘛!" 卖鱼郎心里很高兴,他想:我果然已变成一只老鹰了!既然是老鹰,哪有不会飞的呢?于是展开双手,摆出展翅欲飞的架势,从树顶跳了下去。 可是,怎么不是向上飞,而是向下坠落呢?好怕啊!但是已经来不及了。幸好,他落在泥浆地上,陷入烂泥巴和水草之中,只受了轻伤。 那些年轻人跑过来,幸灾乐祸地取笑他。他说:"你们笑什么?我是两只翅膀跌断了,不是飞不起来啊!" 这故事可以给我们很大的警惕--一个人要守本分,才能尽本事。若只想得到大本事,却没有守好自己的本分,自不量力去做超越自己能力的事,是非常危险的。 3 回报 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 愈成熟的麦穗,愈懂得弯腰;愈懂得弯腰,才会愈成熟。 愈成熟的麦穗,愈懂得弯腰;愈懂得弯腰,才会愈成熟。保持谦虚和拥有成就绝对不是二选一的单选题。 一位还不到退休年纪的资深医生,因为医术非常高明,吸引了许多年轻的医生前来求教,并且主动要求投靠在他的门下。资深医生选了其中的一位年轻医生,留在诊所内帮忙看诊,两人以师徒相称。看诊时,年轻医生成为资深医生的得力助手,资深医生理所当然地是年轻医生的导师。由于两人合作无间,来诊所的病患者与日俱增,声名远播。 为了分担看诊时愈来愈多的工作量,避免病患者等得太久,医生师徒决定分开看诊。病情比较轻微的患者,由年轻医生诊断;病情比较严重的,师父出马。 实行一段时间之后,指明挂号给医生徒弟看诊的病患者比例明显增加。起初,医生师父不以为意,心中高兴地认为:"小病都医好了,当然不会拖延成大病。病患者减少,我也乐得轻松。"直到有一天,医生师父发现,有几位病患者的病情很严重,但在挂号时仍坚持要医生徒弟看诊,对此现象他百思不解。 还好,医生师徒两人彼此信赖,相处时没有心结,收入的分配也有一套双方都能接受的标准制度,所以医生师父并没有往坏处想,更不至于到怀疑医生徒弟从中搞鬼、故意抢病患者的地步。 "可是,为什么呢?"他问人:"为什么大家不找我看诊?难道他们以为我的医术不高明吗?不会吧!我刚刚才得到一项由医学会颁赠的'杰出成就奖',新闻在报纸上占的版面也很大,很多人都看到了呀。吴顾问,这究竟是怎么回事?" 为了帮忙解开他心中的疑团,吴顾问觉得必须到他的诊所深入观察。 初诊挂号时,没问题。负责挂号的小姐很客气,并不会刻意暗示病人要挂哪一位医生的门诊。复诊挂号时,就有点学问了,很多病患者都从医生师父那边,转到医生徒弟的门诊。这部分的问题是出在所谓的"口碑效果",因为医生徒弟的门诊挂号人数偏多,等候诊断的时间也比较长,有些病患者在等候区聊天,不但交换彼此的看诊经验,也呈现出"门庭若市"的场面,让一些对自己病情比较没有信心的患者趋之若鹜。 更有趣的发现是,在问诊的过程中,医生徒弟的经验虽然不丰富,但也就是因为他有此自知之明,所以问诊时非常仔细,慢慢研究推敲,跟病患者的互动沟通比较多、也比较深入。加上医生徒弟没有身份的问题,所以很亲切、客气,也常给病患者加油打气,"不用担心啦! 多喝水,睡眠要充足,你很快就会好起来。"诸如此类的心灵鼓励,让他开出的药方,有加倍的效果。 回过头来看看医生师父这边,情况正好相反。经验丰富的他,看诊速度很快,往往病患者毋须开口多说,他就知道问题在哪里。资深加上专业,使得他的表情显得冷酷,仿佛对病患者的苦痛渐渐麻痹,缺少同情心。整个看诊的过程,明明是很专业认真的,却容易使病患者产生"漫不经心、草草了事"的误会。 当吴顾问向医生师父提出这些意见时,他惊讶地张大了嘴巴,"对喔!我自己怎么都没有发现!"其实,很多具有专业素养的人士,都很容易遇到类似的问题。并不是自己故意要摆出盛气凌人的高姿态,但却因为地位高高在上,而令人仰之弥高,产生遥不可及的距离感。 别忘了!愈成熟的麦穗,愈懂得弯腰。或者,我们也可以来个逆向思考,愈懂得弯腰,才会愈成熟。保持谦虚和拥有成就,也许就像鱼与熊掌般难以兼得,但也绝对不是二选一的单选题。只要随时提醒自己,放下专业的身份,愿意诚恳地和比你资历浅或职务低的人好好沟通,拥有成就的同时,依然可以保持谦虚的心胸。 换句话说,有专业素养、也很会做事,的确是成就自我的重要基础,但沟通的技巧和友善的态度,却也是不可或缺的要件。 4 虚心就是倒空自己 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 虚心就是要学会时时降低自己。 有一回,日本歌舞伎大师勘弥扮演古代一位徒步旅行的百姓,正当他要上场时,一个门生提醒他说:"师傅,您的草鞋带子松了。" 他回答了一声:"谢谢你呀。"然后立刻蹲下,系紧了鞋带。 当他走到门生看不到的舞台入口处时,却又蹲下,把刚才系紧的带子复又弄松。 显然他想以草鞋带子的松松垮垮来表现这个百姓长途旅行的疲态。演戏细腻到这样,这位大师确有其过人之处。 话说回来,正巧那天有位记者到后台采访,看见了这一幕。等演完戏后,记者问勘弥:"你为什么不当时指教学生呢,他不懂得这演戏的真谛呀。" 勘弥回答说:"对别人的亲切关爱与好意必须坦然接受,要教导学生演戏的技能,机会多的是,在今天的场合,最重要的是要以感谢的心去接受别人的提醒,并给予回报。" 5 难得虚心 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 只有时时倒空自己,才能超越自己。 "虚己"、"虚心"是很必要的心灵准备。我们活在这个实时供应、即影即有的时代中,心灵和思想无时无刻不被许多事物充满着。"自助"和"自足"是人人追求的目标,人的心灵已被"现实"所充盈,越来越少"超现实"和"超物质"的空间了。当人的思想世故化后,便失去了情感和想像的能力,从而使生命显得单调、平面化而没有深度。一切都求现成,反而没有了"期待"的心灵! "虚心"是个空化自我心境的过程,是对超越物质,提升人生境界的准备。惟有通过"虚心"的历程,我们的心灵才会拥有一个体验"恩典"、"美善"和"亲情"的空间。 老子在《道德经》第四章中论及"道"的"虚己"作用时有很独到的体会,他说:"道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗。"就是说道很有效用但又不会满,好像高深莫测,却又是诞生万物的来源。它有"虚怀"的特性,却又不是"虚无",而是生生之源。他跟着又说,"道"有"挫其锐,解其纷,和其光,同其尘"的本性与作用。意谓,挫损自己锋锐的棱角,解散各种自我才气的纷扰,融和自我的锋锐光芒,最后达至凡尘中人人都可得到的亲切感,道的本性是超脱而又亲和的。有了这种个性,人便能与"道"互通为一,成为一个清虚而又富有创造力的生命。 平常的说话、做事、写文章,往往发现有主观臆断的地方,答案很简单,就是因为不虚心。事实上我们对于客观事物的各种复杂情况,对于世界上的一切知识,不可能都懂得,更不可能都懂得那么完全、那么确切。因此,要想对客观的东西认识清楚,就必须虚心。 虚心使人进步,骄傲使人落后。不论对待什么问题,我们都应该采取虚心的态度,力求少犯错误或者不犯错误。 过去许多知名的学者,为了追求知识,总是长年累月地向别人虚心学习,虚心问道。这种虚心做学问的态度,是我们应该取法的。宋代的林逋,在《省心录》中说:"知不足者好学,耻下问者自满。一为君子,一为小人,自取如何耳。"明代方孝孺的《侯城杂诫》中也写道:"人之不幸莫过于自足。恒苦不足故足,自以为足故不足。"他又说:"虚己者进德之基。"这些都是十分中肯而切要的话。 当然,所谓虚心,既不是心中无数,也不是没有信心。我们对于自己研究的问题,经过反复探讨之后,就应该有信心。如果经过进一步研究的结果,发现了新的问题,证明原先的判断是错误的,那时候也要坚决丢掉错误的判断,而肯定新的判断的正确性。在没有发现新问题,做出任何新的判断以前,对于自己认为正确的判断,必须具有充足的信心,不要半信半疑,动摇不定,不敢明确表示自己的意见。有些人发表的意见,从表面上看,似乎很虚心,没有主观成见;实际上不免模棱两可,表明了发言者心中无数,毫无信心的状态。这当然是不好的。 这样说来,虚心和不虚心要从实质上加以区别,不是仅仅看表面的态度如何。所以,明代的何景明,在《何子杂言》中说:"器虚则贮,满则扑之,......故虚可处,满不可处也。"他用扑满做比喻,未必恰当,但是也有一定的道理。因为虚心或不虚心,主要应该看它的内容;至于它的外表是什么样的则是不重要的了。王阳明也曾说过,谦受益,满招损。器虚则受,实则不受,物之恒也。这个意思 也是不管表面如何,只问其内容如何。 但是,无论怎么说,虚心对于任何人,在任何时间和任何地点,做任何事情都是非常必要的。凡是不虚心处理的问题,往往不容易得到完满正确的结果。 经验证明,有的时候对某个问题,如果有先入为主的观念,那么,在进行调查研究的过程中,就很容易发现许多符合自己口味的材料;而对于不合自己口味的材料和意见,就看不进去,也听不进去。这种情形所以会发生,其原因就在于调查研究的人在思想上有主观主义的成分,还没有做到真正虚心的地步。 真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况,对于任何方面反映的意见,都要加以考虑。等到各个方面的情况全部集中起来,然后再做综合的研究,有所批判,有所扬弃,最后形成正确的判断。这样才有可能在某种程度上避免错误。 6 让心归零 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 虚心和一个人的人生境界是成比例的。 巴金先生关于自己不是什么家的说法,在"大家"辈出的现代,是很有点不可思议的。论者必以"过谦"视之,先生这样讲是很诚恳的,我们以为过谦,大体反映了"虚心"之难得。 有些事情是可以指为形式主义的:比如为迎接检查而突击卫生,为体现尊重而拱手作揖,为显示服务态度而强颜陪笑,为表白爱情而搜罗甜言蜜语......这为"什么"而"什么"多跟实际无涉。虚心之事亦复如斯,表面上装愚守拙乃至弄到作践自己,也不代表心里不嘀咕着"你算什么东西!"所以,说虚心难得非指其"表现性",而是就其"生成性"而言。"生成"的虚心不是通过包装,不是故作姿态,它至少要有"心虚"感作为基础和前提。 不是作贼心虚的心虚,那是心中有鬼,有个实在的东西压得慌。这里的心虚是"若谷"地"空",时时感觉着自己空缺得厉害。人寓居纷纭世界、变幻乾坤,不知不识的东西较之已知已识的多过不啻恒河沙数,且原先已知已识的说不准几经时日又成了陈旧的老皇历,说不准你知其一他还有其二、其三,时时内心虚得发毛,一日不读书就慌得不行,原是正常心理,倒是感到满感到淌,显见着是某种神志不清,且一不小心就容易闹出点毛病来。比如断言"秋花不比春花落",还要"说与诗人仔细吟",到头来发觉人家那里就是那样地"落",不 "仔细"的恰恰是自己。人的心虚感竟就这样难得而易失。 故此古来就有著名寓言发出关于"井底之蛙"的告诫,这告诫与其说指向囿于孔见的自以为知自以为是者,不如说是指向人的通常处境,盖因相对于浩茫宇宙,人总是不同层次地处于 "井"中。地月系--太阳系--银河系--河外星系......人在知道得越来越多的同时,也就越来越感到所知太少,越来越感到自己的"井"实在太小太小。"学然后知不足"的道理因而非常浅显,人越过"胆子越小"的现象也就不能一概以生命力衰退而论之。巴尔扎克年轻时曾在拿破仑一个小塑像的座盘上写道:"他用宝剑未能完成的大业,我将用笔杆来完成。"等到他写《人间喜剧》的《导言》时,却写出"作品寥寥使人自视甚高,大量劳动使人虚怀若谷"这样的话。固然不能非议其年轻时的气盛和自信,可同样不能不崇敬他成就卓著的自知,因为这自知是建立在博识的基础之上的,而且它本身就是博识的一种结果。 所以,虚心远不只是一种思想品德,不只是一种为人处世的态度,它也是一种标示,一种修养层次的标示。巴金的诚恳自审,尤奈斯库关于"一个作家最坏的就是自视甚高"的感悟,实在都是过来人痛切的经验之谈和贴切的人生告诫。惜哉在"井"中操劳的世人,大多容易让许多实在的物事把心胸塞得太满,鲜有听得进先哲"生有涯、知无涯"的浩叹而奉行"活到老学到老"的格言。 7 让心退一步 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 偏见、习惯常使我们的心不真实,只有让心归零,才能获得更多。部队正在进行大规模演习,一个特勤突击小组由于在执行任务时发生了小小的意外情况,延误了相当多的时间,以至于当他们急行军赶到和接应的直升机约定好的地点时,却见不到直升机的踪影。 延误军机是可大可小的罪名,这个突击队的队长,此时急得如热锅上的蚂蚁,偏偏无线电又联络不上直升机。 整个状况完全不明确。小队长不知道直升机是已经来过,因为等不到他们而先行离去,还是连直升机也耽搁了时间,根本还未能来到指定的地点。 小队长情急之下,见到不远处的路边树荫下有一位摆水果摊的老太太。他当下也顾不得会不会引起扰民的投诉,便趋前向那位老太太询问道:"阿婆,请问一下,刚才你是不是一直都在这里?" 老太太点头道:"是啊!从早上开始,我都一直在这里守着水果摊,有什么事吗?" 小队长客气地继续问:"我是想请问您,有没有看见一只很大的铁鸟飞下来、又急着马上飞走?" 老太太望了望小队长,诧异地摇头道:"铁鸟?没有啊!我们这里不出产这种鸟啊!" 小队长松了一口气,抹去额上的汗水,自言自语说:"没有看到!还好、还好,幸亏他们还没赶到,要不然、真的是要命。" 老太太忙着整理她的水果,悠悠地继续道:"铁鸟我是没看见,不过,刚刚倒是有看到一架武装的战斗直升机停在这里,引擎一直没有熄火,应该是在等你们吧?" 小队长听了这些话,登时吓了一大跳,惊叫道:"什么?您说什么?" 老太太后退一步道:"那架战斗直升机等不到你们,就先飞走了。年轻人,还好这只是演习;如果是真正作战的状况,恐怕你就要像'第一滴血'里面的兰博一样,因为没搭上直升机,而成为敌军的战俘罗!" 小队长满脸的尴尬表情、愣愣地站在那儿,不知道该接上什么话才好:心中却是很清楚地告诉自己,无论如何,在自己这一辈子当中,绝对不敢再轻视任何人、也不敢再自作聪明了。要确实让心归零,才可以让自己不断成长,获得更多。 8 虚心的人有福了 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 放弃一颗争执心,多一点宽容和谅解。 有位高傲的富婆,在一家非常昂贵的餐厅里,不停抱怨着这样不对,那样不好。侍者耐着性子直赔不是。但这位富婆的气焰反而越发嚣张,随即指着一道菜对侍者说,"你说,这叫作食物?我看连猪都不会吃!" 侍者终于按捺不住,对这位富婆说:"太太,真的是这样吗?那么,我去替你弄点猪吃的来。"一个是心中无半点善意,一个是胸中无半点宽容,真是道尽现代人典型的交往模式,再看看下面两则夫妻的对白。 丈夫:"你讲话起来就像是一个白痴。" 太太:"你难道不晓得只有这样,你才会懂?" "拿去洗衣店的衬衫拿回来了吗?"丈夫问。 "我是你什么人,女佣吗?"妻子回答。 "当然不是,"他顶了回去,"你如果是女佣的话,至少应该懂得怎样洗衣服。" 我们经常掉进一个陷阱,就是争论必有输赢,在所有的争吵事件中,大家都坚持自己的观念,将之视为金科玉律,不肯退让。我常开玩笑说,这就是所谓的"礼让"--不管自己有没有"礼"(理),别人都要"让"。 更重要的是双方都不愿意放弃说"最后一句话",似乎谁说了最后一句话,不管有理无理,谁就是胜利者,以致争吵不休。 想解开缠绕在一起的丝线时,是不能用力去拉的,因为你愈用力去拉,绕在一起的丝线必定会缠得更紧。人与人的交往也是一样,很多人只知道"得理不饶人"、"火上浇油",却不晓得"逢人只说三分话"、"顺风扯篷、见好就收"的道理,结果关系缠绕纠结,常闹到不可收拾的地步。 是非对错并没有快乐来得重要。快乐的秘诀就是退一步,先向别人伸出友善的手。让对方做"对"的人,并不代表你就"错"了。因为,当一切都好转后,你会发现你将获得放下的平安,也会感到让别人"对"的喜悦。由此,你也做"对"了。 丘吉尔在退出政坛后,有一次骑着一辆脚踏车在路上闲逛。 这时,也有一位女士骑着脚踏车,从另一个方向急驶而来,由于煞不住车,最后竟撞到了丘吉尔。 "你这个糟老头到底会不会骑车?"这位女士恶人先告状地破口大骂:"骑车不长眼睛吗?......" "对不起!对不起!我还不太会骑车,"丘吉尔对那位女士的恶行恶状并不介意,只是不断地向对方道歉:"看来你已经学会很久了,对不对?" 这位女士的气立刻消了一半,再仔细一看,他竟然是伟大的首相,只好羞愧地说道:"不......不......您知道吗?我是半分钟之前才学会的......教我骑的就是阁下您。" 有位智者即说:"几分容忍,几分度量,终必能化干戈为玉帛。" 曾有一对父子坐火车外出旅游,途中有位查票员来检查乘客的车票,父亲因为找不到车票而受查票员怒言责备。事后,儿子就问父亲,为什么刚才不反目以对呢?父亲说:"儿子,倘若这个人能忍受他自己的脾气一辈子,为何我不能忍受他几分钟呢?" "不说最后一句话,则可以避免纷争",这应是时时警醒自己的座右铭。 9 崇高的卑微 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 一个自知贫乏不足,能容纳别人的人,就是有福了。 传说,秦始皇统一中国以后,经常到各地去视察。 这天,秦始皇又带着大队人马出巡,车马来到博浪沙这个地方。突然,从一片树丛中飞出一件重物,它"稶"的一声,击中了一辆马车,把车座打得粉碎。 卫兵们吓了一跳,定睛一看,一把大铁锤夹在车座的碎片中。 "有刺客!保护大王!"卫兵队长慌忙高喊,他们迅速行动,团团守护着秦始皇的车驾。 林中闪出两个人影,飞快地向不同的方向奔逃。 "抓刺客!"卫兵队长一声令下,两支卫队分头向那两人追去。可是,一转眼,那两人便逃得无影无踪了。 这场惊心动魄的暗杀事件的主谋是一位名叫张良的青年。暗杀失败后,秦始皇四处搜捕凶手,张良害怕被捉,便逃到下邳,改名换姓,躲了起来。 这天清早,张良一个人出去散步,来到一座桥上。这时,一位老人走上了桥。他走到张良面前,弯身脱下鞋子,扔到桥下,然后转过身来,以命令的口气对张良说:"年轻人,下去把我的鞋子捡上来。" 张良觉得这个老人无理取闹,正要拒绝,但转念一想:"他是个老年人,我应该尊敬他。" 于是,便忍住气,跑下桥去,捡起了鞋子,再回到桥上来递给老人。谁知道老人并不用手去接,只是把脚一伸,说:"替我穿上!"张良觉得又好气,又好笑,可是既然已经把鞋子捡上来了,干脆好人做到底吧。于是他耐着性子,给老人穿上了鞋。老人穿好鞋,连声"谢谢"也不说,便大摇大摆地走了。 张良看那老人气度不凡,心想这老头儿一定有点来历,于是也跟着走下桥去,跟在他后头。走了一里多路,老人转过身来对他说:"你这年轻人还值得一教,五天之后天亮时,你到桥头和我见面吧。"五天后,张良按时来到桥头,老人已经在那儿等候了。老人生气地说:"你迟到了,五天后再来吧!"说完就走了。 过了五天,鸡刚叫头遍,张良就赶到桥头去,可是那老人还是比他早到了。老人说:"你又迟到了!你如果还有心学点东西的话,五天后再来吧!"说完,又走了。 张良闷闷不乐地回去了。第五天,张良不敢睡觉,半夜就到桥上恭候老人。等了不久,老人就来了。他看见张良,面带笑容地说:"这才是虚心拜师的表现啊!"说完,从怀里拿出一本书,对张良说:"我已经观察你很久了,觉得你配做这本书的主人。好好研读,它将来能 够使你成为辅助帝王的人才。"说完,把书交给了张良,头也不回地走了。 天一亮,张良拿出来一看,原来是一部十分珍贵的《太公兵法》(太公,就是周文王的军师姜太公)。从此,张良每天诵读《太公兵法》,潜心钻研用兵理论,果然学问有成。 后来,他听说汉王刘邦带兵起义,便投靠刘邦,用《太公兵法》协助刘邦取得一次又一次的军事胜利,在张良的辅佐下,刘邦最后推翻秦朝,建立了汉朝。 清朝乾隆年间出了个自号为"随园老人"的大诗人袁枚,他写的《随园诗话》,是一本很有名的谈诗论文的书,对后世影响很大。 袁枚虽然已是名声显赫的大诗人,但还是虚心好学、不耻下问。他常说:"村童牧竖,一言一笑,皆吾之师也。"意思是说,不管是隔壁的孩童,还是放牛的小牧童,都是我的好老师呀。 那是一个寒冬腊月,袁枚正在南京小仓山脚的随园里优哉游哉地赏梅,正巧一个挑粪的农夫从梅园经过,农夫随口说道:"梅树已有一身花啦!"袁枚一听,大受启发,当场吟成好诗:"月映竹成千个字,霜高梅孕一身花。"意思是说,月亮映照着竹林,落下了斑斑驳驳的影絮;下了严霜,梅树已绽开了满树繁花。 又一年草长莺飞的早春二月,袁枚打算踏青郊游,他的一个和尚朋友赶来送行。和尚见景生情,说道:"可惜园中红梅怒放,您却不能带去游览啊!可惜呀......"袁枚一听,觉得和尚朋友的话语真有诗意,不禁诗兴大发,即兴吟了两句好诗:"只怜香雪梅千树,不得随身带上船。"这两句诗,流露了诗人对梅花的喜爱、惜怜之情,意味深长,耐人寻味。 正是这种处处留意、时时学习的精神,成就了袁枚一代诗名。 虚心的人是有福的。一个虚心的人,一个自知贫乏不足、心里头有空间容纳教导的人,往往可以受到更多的教诲,得到更多的东西,取得更大的成功! 10 雅量 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 卑微是福,承认不足是成功的前提。 有一个很小、很小的岛,自惭形秽地向上帝诉苦说:"上帝啊!你为什么让我生得这么渺小可怜呢?放眼世界,几乎任何一块土地都比我来得高,别人总是巍然而立,高高在上,甚至耸入云端,显得那么壮观伟大,我却孤零零地卧在海面,退潮时高不了好多,涨潮时还要担心淹没。请您要不然将我提拔成喜马拉雅山,要不然就将我毁灭吧!因为我实在不愿意这样可怜地活下去了。" 上帝说:"且看看你周围的海洋,它们占地球面积的四分之三,也就有四分之三的土地,在那下面,它们吸不到一点新鲜的空气,见不到半分和煦的阳光,尚且不说话,你又为什么要抱怨呢?" 小岛说:"请饶恕我的愚蠢,维持我崇高的卑微吧!感谢上帝,我已经太满足了!" 其实,我们每个人不都曾经发出过小岛般的抱怨吗?为什么别人有高楼大厦,名车宝马而我没有?为什么升迁的是别人而不是我?为什么别人的妻子貌美如花而我的妻子只会做河东狮吼状?为什么别人的孩子成绩优异,而我的孩子却惹人讨厌?不公平呀!我不也一样的努力,一样的拼命,一样的优秀!否也。 我们发出这些抱怨的同时,就向上帝表明了我们缺乏一颗谦虚向下看的心,缺乏一种知足的精神,缺乏一种珍惜已有的人生态度。世上当然有如喜马拉雅山般的伟人,然而普通人毕竟是多数。平凡如你我者,日出而作,日落而息,卑微亦是一种福。让我们听从上帝的训诫,用一颗谦卑的心,去看看那地球的四分之三吧,这样以后,我们也许可以更加珍惜那新鲜的空气与和煦的春风。 况且,所有伟人都得从普通人中走出。承认自己的不足是走向成功的必经路途。卑微是崇高的,虚心是人生的宝贵财富。只有承认卑微,虚心向别人求教,才能从平凡的蚕茧变成美丽的蝴蝶,从芸芸众生中脱颖而出。一味的抱怨,一味的躲避,一味的自我标榜,解决不了任何问题,它只能导致一个失败的人生。 13 欲望的项链 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 杰出的人士反而更为谦卑,具有容人的风度和雅量。 19世纪的法国名画家贝罗尼,有一次到瑞士去度假时,每天仍然背着画架到各地去写生。 有一天,他正在日内瓦湖边用心画画,旁边来了三位英国女游客。她们看了他的画后,便在一旁指手画脚地批评起来,一个说这儿不好,一个说那儿不对,贝罗尼都一一修改过来,末了还跟她们说了声"谢谢!" 第二天,贝罗尼有事到另一个地方去,在车站看到昨天那三位妇女,正交头接耳不知在讨论些什么。过一会儿,那三个英国妇女看到他了,便朝他走过来,问他:"先生,我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假,所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方?" 贝罗尼朝她们微微弯腰,回答说:"不敢当,我就是贝罗尼。" 三位英国妇女大吃一惊,想起昨天的不礼貌,一个个红着脸跑掉了。 才识、学问愈高的人,在态度上反而愈谦卑,希望自己能精益求精,更上一层楼;也正因为如此,他们往往具有容人的风度和接受批评的雅量。反之,我们对于自己并不在行的事情,就不要随便发表议论,听在专家耳里,不是益发显得自己肤浅吗? 齐景公爱喝酒,连喝七天七夜不停止。 大臣弦章上谏说:"君王已经连喝七天七夜了,请您以国事为重,赶快戒酒;否则就请先赐我死了。" 另一个大臣晏子后来觐见齐景公,齐景公向他诉苦说:"弦章劝我戒酒,要不然就赐死他;我如果听了他的话,以后恐怕就得不到喝酒的乐趣了;不听的话,他又不想活,这可怎么办才好?" 晏子听了便说:"弦章遇到您这样宽厚的国君,真是幸运啊!如果遇到夏桀、殷纣王,不是早就没命了吗?" 于是齐景公果真戒酒了。晏子的智慧固然值得我们钦佩,齐景公知过能改,肯虚心接受他人的劝告,这种宽大的度量同样值得我们学习。 11 王永庆的简单哲学 谦虚低调的生活方式可作为人的立身之本。 大道必简,大器者皆极尽简单之能事。 王永庆虽身家上千亿,却从不讲究排场,从不爱曝光,不论是个人生活起居还是管理他的"商业王国","简单"一直是他的座右铭。 台湾CHEERS杂志的调查显示,台湾大学生最喜欢的企业家是台塑董事长王永庆,喜欢程度还超过年纪轻轻的美国微软创办人比尔·盖茨。第二到第四名才是积电董事长张忠谋、宏及集团董事长施振荣、比尔·盖茨,大陆工程总经理殷琪、雅虎创办人杨致远两人才列第九名。 王永庆与王永在兄弟建立的台塑集团是台湾最大的民营制造业集团,旗下有30多家分公司与海外公司,在台湾石化界及整个企业界具有举足轻重的地位。王永庆更是世界"塑胶大王"。王永庆不仅在台湾建立了宏大的家族事业,还在美国投资数十亿美元,建立了庞大的石化工业基础。 在他小的时候,王永庆的祖父是位读书人,熟读诗书,因而他希望孙子能念书。7岁的王永庆便徒步跋涉3公里,两次渡船过河,到新店国民小学上学。 小学毕业后,家中再也供不起王永庆继续上学了。他告别了校园,踏上日出而作、日落而归的生活之路,但这并不是王永庆的希望所在。 1931年,15岁的少年王永庆告别父母,踏上了去嘉义的路途,在叔叔的介绍下,王永庆找到了一份可糊口的工作,在一家米店做小工,专为客户送米。 他工作起来格外卖力,颇得老板喜爱。而有心计的王永庆在分内送米之余,暗中观察老板如何经营米店,想学点做老板的诀窍。 第二年,他利用回乡探望父母之际,向亲友借了200元钱,开了一家小米店,成了小老板,这是他人生的转折点。 17岁的青年要独撑一家店面,并非易事。当时米行竞争激烈,繁华地段早已有主,而且他们都已有了固定的客户。要打开新的局面,需想点高招才行,否则难以在此立足。 王永庆为了改进食用米的质量,将杂物捡干净,再卖给顾客。顾客食用后,印象很深,来王永庆米店购米的人逐渐多了起来。他一改其他米店等顾客上门购米的习惯,主动将米送到顾客家里,这种新做法因为方便了顾客,大受欢迎。他的米店生意越来越好,越做越大。 他用卖米赚的钱,购置了碾米设备,建立了一家碾米厂,又从北港附近沿海渔村招了几个帮工,从此他有了自己的工厂。后来他又经营过木材,为他在木材业的崛起与扩展新的领域奠定了根基。 王永庆的治世治身之道只有二字:"简单"。他的饮食就很简单。没有繁复的忌口规则,每餐半碗饭,配上一个鱼头、半只香蕉,请客的时候也简单,一只大虾、两片生苦瓜、几口青菜,配着红酒,细嚼慢咽,最后再加上几片凤梨,也就是一餐。 他的养生之道也同样平常简单。王永庆每天晚上9点就睡觉,半夜两点半就起来做他着迷的毛巾操"。 王永庆的养生哲学还配上他经营企业的精神,他总结道,放松就会散漫,太舒服就会不健康。 王永庆始终坚持简单原则。他说,要想头脑健康、清明,首先就不能"想太杂",不能"贪"。贪者,贫字壳,逐字逐句用台语念出,王永庆瘦削的脸庞益发红润:"不论是个人、企业还是政府,如果不需努力即可获取很大的利益,太舒服、太散漫,就会予取予求,结果就是腐败朽蚀。" 12 野鸭子的故事 优秀的企业家需时刻保持虚心接纳不同意见的心胸。 小汤姆斯·沃森是IBM(国际商用机器公司)创始人老汤姆斯·沃森的长子,也是该公司第二代领导层中最重要的决策人。沃森在这个庞大的产业帝国里拥有至高无上的权力,但作为一个精明的企业家,他又清醒地认识到了权力过于集中的弊病。为此,他十分注重下属主观能动性的发挥。 他讲了这样一个故事: 野鸭子每年冬天都要从北方飞到南方,可是,一些北方人因为喜欢鸭子,经常为它们提供食物。于是,一些野鸭子因贪恋这些食物便留在了北方,并渐渐被驯化成了家鸭,连飞也飞不动了。因此,人们只要停止提供食物,它们就只有死路一条。而那些每年不辞辛苦坚持飞往南方的野鸭子呢?它们活得很好,并且越来越健壮! 接着,他说:人也同样如此。如果一个人只会跟着他人的指挥棒走,他就会失去想像力,失去创造力,失去进取心,同时也会失去自我生存的能力。我需要的是会飞的野鸭子,我需要的是活生生的人。我不希望我周围的人只会对我说"是",我真的希望你们能经常推开我的房门,大声对我说:"你错了!你应该......惟有如此,我才能坐在这把交椅上而无后顾之忧。" 第三味 清心:找寻心灵的平静 14 每个人都少了一样东西 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,在抵达彼岸时要学会轻载。 有一位禁欲苦行的修道者,准备离开他所住的村庄,到无人居住的山中去隐居修行,他只带了一块布当作衣服,动身前往山中居住。 后来他想到当他要洗衣服的时候,他需要另外一块布来替换,于是他就下山到村庄中,向村民们乞讨一块布当作衣服,村民们都知道他是虔诚的修道者,于是毫不犹豫地给了他一块布,当作换洗用的衣服。 当这位修道者回到山中之后,他发觉自己居住的茅屋里面有一只老鼠,常常会在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服,他早就发誓一生遵守不杀生的戒律,因此他不愿意去伤害那只老鼠,但是他又没有办法赶走那只老鼠,所以他回到村庄中,向村民要一只猫来饲养。 得到了一只猫之后,他又想到了-─'猫要吃什么呢?我并不想让猫去吃老鼠,但总不能让它跟我一样只吃一些水果与野菜吧!'于是他又向村民要了一只乳牛,这样子那只猫就可以靠牛奶维生。 但是,在山中居住了一段时间以后,他发觉每天都要花很多的时间来照顾那只母牛,于是他又回到村庄中。最后他找到了一个可怜的流浪汉,于是就将这无家可归的流浪汉带到山中,帮他照顾乳牛。 那个流浪汉在山中居住了一段时间之后,跟修道者抱怨说:"我跟你不一样,我需要一个太太,我要有正常的家庭生活。" 修道者想一想也有道理,他不能强迫别人一定要跟他一样,过着禁欲苦行的生活...... 这个故事就这样继续演变下去,你可能也猜到了,到了后来,也许是半年以后,整个村庄都搬到山上去了。 欲望就像是一条锁链,一个牵着一个,永远都不能满足。 《百喻经》里有一个故事:从前有一只猕猴,手里抓了一把豆子,高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不留神,手中的豆子滚落了一颗在地上,为了这颗掉落的豆子,猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁,趴在地上,转来转去,东寻西找,却始终不见那一颗豆子的踪影。 最后猕猴只好用手拍拍身上的灰土,回头准备拿取原先放置在一旁的豆子,怎知那颗掉落的豆子还没找到,原先的那一把豆子,却全都被路旁的鸡鸭吃得一颗不剩。 年轻时,对于某些事物的追求,往往缺乏智能判断,而只是一味地投入,这不也像故事中的猕猴只顾及掉落的一颗豆子吗?等到老来,身体衰耄,亲人不再时,终将发现所损失的,竟是所有的豆子!想想,我们现在的追求,是否也是放弃了手中的一切,仅追求掉落的一颗! 在印度的热带丛林里,人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子:在一个固定的小木盒里面,装上猴子爱吃的坚果,盒子上开一个小口,刚好够猴子的前爪伸进去,猴子一旦抓住坚果,爪子就抽不出来了。人们常常用这种方法捉到猴子,因为猴子有一种习性,不肯放下已经到手的东西。现实中,人们总会嘲笑猴子的愚蠢:为什么不松开爪子放下坚果逃命?但审视一下我们自己,也许就会发现,并不是只有猴子才会犯这样的错误。 因为放不下到手的职务、待遇,有些人整天东奔西跑,荒废了正当的工作;因为放不下诱人的钱财,有人费尽心思,利用各种机会去大捞一把,结果常常作茧自缚;因为放不下对权力的占有欲,有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿,不惜丢掉人格的尊严。生命如舟,生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使之在驶往彼岸时不致中途搁浅或沉没,就必须轻载,只取需要的东西,把那些应该放下的"坚果"果断地放下。 让我们从猴子的悲剧中吸取一个教训:该松手时就松手。 15 拥抱好心情 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 每个生命都有欠缺,不要做无谓的比较。 在一个讲究包装的社会里,我们常常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表,而对自己的欠缺耿耿于怀。 其实没有一个人的生命是完整无缺的,每个人都少了一样东西。 有人夫妻恩爱、月收入数十万,却有严重的不孕症; 有人才貌双全、能干多金,情字路上却是坎坷难行; 有人家财万贯,却是子孙不孝; 有人看似好命,却是一辈子脑袋空空。 每个人的生命,都被上苍划上了一道缺口,你不想要它,它却如影随形。 你要宽心接受,体会到生命中的缺口,仿若我们背上的一根刺,时时提醒我们要谦卑,要懂得怜恤。 若没有苦难,我们会骄傲,没有沧桑,我们无以去安慰不幸的人。 人生不要太圆满,有个缺口让福气流向别人是件很美的事,你不需拥有全部的东西,若你样样俱全,别人吃什么呢? 体会到每个生命都有欠缺的道理,我们就不仅不会再去与人作无谓的比较,反而更能珍惜自己所拥有的一切。 有位著名企业家说:"这辈子结交的达官显贵不知凡几,他们的外表实在都令人羡慕,但深究其里,每个人都有一本难念的经,甚至苦不堪言。" 所以,不要再去羡慕别人如何如何,好好数算上天给你的恩典,你会发现你所拥有的绝对比没有的要多出许多,而缺失的那一部分,虽不可爱,却也是你生命的一部分,接受它且善待它,你的人生会快乐豁达许多。 如果你是一个蚌,你愿意受尽一生痛苦去凝结一粒珍珠,还是不要珍珠,宁愿舒舒服服的活着?! 如果你是一只老鼠,突然发觉自己已被关进捕鼠笼,而你前面有一块香喷喷的蛋糕,这时,你究竟是吃还是不吃呢?! 过去的扑满都是陶器,一旦存满了钱,就要被人敲碎。 如果有这么一只扑满,一直没有钱投进来,一直瓦全到今天,他就成了最贵重的古董,你愿意做哪一种扑满?! 你每想到一次,就记下自己的答案,直到有一天你的答案不再变动,那你就成熟了! 4 洗心 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 调整态度,让自己有新的心境,抛开坏心情。 人在心情不好的时候会不自觉地把坏心情抱得更紧:关门不跟人说话,嘟着嘴生闷气,锁着眉头胡思乱想,结果心情更坏、更难过。所以,人要学习放下坏心情,拒绝让它折磨才行。 我们想拥有好心情,就得从原有的坏心情中开脱,从烦恼的死胡同中走出来。请注意,肯放下心情的包袱,好好检视清楚,看看哪些是事实,把它留下来,设法解决。哪些是垃圾,是给自己制造困扰的想法,要狠下心来,把它抛开,这就才能应付自如,获得好心情和清醒的头脑。因此,人人都应该学会放下、学会割舍。 谈到放下与割舍,在《星云禅话》中有一则故事,讲得很生动、很具启发性。这故事大略是,有一位旅行者,经过险峻的悬崖,一不小心掉落山谷,情急之下攀抓住崖壁下的树枝,上下不得,祈求佛陀慈悲营救,这时佛陀真的出现了,伸出手过来接他,并说:"好!现在你把攀住树枝的手放下。"但是旅行者执迷不松手,他说:"把手一放,势必掉到万丈深渊,粉身碎骨。" 旅行者这时反而更抓紧树枝,不肯放下。这样一个执迷不悟的人,佛陀也救不了他。坏心情就是抓住某个念头,死死握紧,不肯松手去寻找新的机会,发现新的思考空间,结果陷入了愁云惨雾中。 其实,人只要肯换个想法,调整一下态度,或者更动一下作息,就能让自己拥有新的心境。 有个女人习惯每天愁眉苦脸,小小的事情就能使她不安、紧张。孩子的成绩不好,会令她一整天忧心,先生几句无心的话会让她黯然神伤。她说:"几乎每一件事情,都会在我的心中盘据很久,造成坏心情,影响生活和工作。" 有一天,她有个重要的会议,但是沮丧的心情却挥之不去,看看镜子里自己的脸庞,竟然无精打采。她打了电话问一个朋友,"该怎么做?我的心情沮丧,我的模样憔悴,没有精神,怎么应付重要的会议?" 那一个朋友告诉她:"把令你沮丧的事放下,洗把脸把无精打采的愁容洗掉,修饰一下仪容以增强自信,想着自己就是得意快乐的人。注意!装成高兴充满自信的样子,你的心情会好起来。很快地你就会谈笑风生,笑容可掬。"她照着去做了,当天晚上在电话中她告诉朋友:"我成功地参加了这次会议,争取到了新的计划和工作。我没想到强装信心,信心真的会来;装着好心情,坏心情自然消失。" 人要懂得改变情绪,才能改变思想和行为。思想改变,情绪会跟着改变。 这里有几则练习技巧: 经常培养好心情;认清坏心情的背后,一定有不少垃圾思想和消极情绪,要把它们扫地出门。 多读励志的书,它能教给我们许多改变情绪的好方法。 注意我们的仪容:挺直身子,抬起头来,衣着要端庄。萎靡不振的表情,是招惹霉运的根本原因。 学习在危机中保持冷静,在紧张时给自己松弛的机会,如运动、静坐、旅行等。 美国加州大学心理学家艾克曼曾做过一个实验,要受试者装出惊讶、厌恶、忧伤、愤怒、恐惧和快乐等表情,却发现他们的身心跟着起了变化。当受试者装出害怕时,他们的心跳加速,皮肤温度降低等等,表现其他五种情绪时,也有不同的变化。我们怎么装,心情就怎么改变。 5 心理贫穷 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 内心的垃圾需要日日清理,内洗心胜过外洗身。 在《王阳明全书》里面有这样一段记载说:有一个名叫杨茂的人,既聋又哑,阳明先生不懂得手语,只好跟他用笔谈,阳明先生首先问:"你的耳朵能听到是非吗?"答:"不能,因为我是个聋子。"问:"你的嘴巴能够讲是非吗?"答:"不能,因为我是个哑巴。"又问:"那你的心知道是非吗?"只见杨茂高兴的不得了,指天划地回答:"能、能、能。" 于是阳明先生就对他说:"你的耳朵不能听是非,省了多少闲是非;口不能说是非,又省了多少闲是非;你的心知道是非就够了。"倒有许多人,耳能听是非,口能说是非,眼能见是非,心还未必知道是非呢!也许你我都可能如此。我们有很多的是非,都是听来的,人家第一句话,就叫你暴跳如雷,第二句话就叫你泪流成河,那人家岂不成了导演,而我们岂不当了演员?还有很多的是非,都是说出来的,所谓"病从口入,祸从口出"。哪怕只是两片薄薄的嘴唇,就可以把人间搞得乌烟瘴气,鸡犬不宁。可见很多的是非都是听来的,都是说出来的。 你为什么那么痛苦?因为你太执著,看不开、也放不下,自然把自己给绑死了,解脱不得,若能看开了放下了,难保不会"柳暗花明又一村"。 如何创造幸福人生,为什么用创造呢?第一,所以用创造,而不用追求;因为创造主权在我,要不要?要,就可以得到,而追求,往外追、往外求、万一追不到,求不得,烦恼还是要来的。 幸福乐,不能简单地等同于钱多。假如钱很多很多而不快乐,那个钱宁可不要,对不对?人人都有机会贪污,为什么大家都不想贪污?因为贪污就是取之不以道,道者理也,理得心安,理不得,心难安,所以就不要了。假使你拥有了一切,却丧失了自己,就叫本末倒置,舍本逐末,效果不彰,那将是非常痛苦的事。 每天早上垃圾车会把垃圾全部带走,那是有形垃圾,容易处理,而无形的垃圾最难处理。什么是真正的垃圾呢?怨、恨、恼、怒、烦,这才是真正的垃圾,假若今天你请垃圾车把这些垃圾全部带走,那你就没有心灵垃圾了。 以前有个人名叫商汤,他在洗澡盆上写了九个字,"苟日新,日日新,又日新",商汤在洗澡的时候,外洗身,内洗心,所以他在洗完澡后"身心舒畅"。我们现在一般人洗澡,只洗身,不洗心。在洗澡的时候,还怨这个恨那个,真糟糕,不洗也罢。真正的洗澡,应该是把身体洗得干干净净。外去身上污垢,内去内心的渣滓,还身心一个内外俱净的澄彻状态。 6 寻求内在的平静 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 我们不是拥有太少,而是欲望太多,因而造成心理贫穷。 从前,有两位很虔诚、很要好的教徒,决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背起行囊,风尘仆仆地上路,发誓不达圣山朝拜,绝不返家。 两位教徒走啊走,走了两个多星期之后,遇见一位白发年长的圣者。这圣者看到两位如此虔诚的教徒千里迢迢前往圣山朝圣,就十分感动地告诉他们:"这里距离圣山还有十天的脚程,但是很遗憾的是,在这十字路口我就要和你们分手了。在分手前,我要送给你们一个礼物。什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿,他的愿望一定会马上实现;而第二个人,就可以得到那个愿望的两倍!" 此时,其中一教徒心里想:"这太棒了,我已经知道我想许什么愿,但我不能先讲,因为如果我先许愿,我就吃亏了,他就可以有双倍的礼物!不行!"而另外一教徒也自忖:"我怎么可以先讲,让我的朋友获得加倍的礼物呢?"于是,两位教徒就开始客气起来,"你先讲嘛!""你比较年长,你先许愿吧!""不,应该你先许愿!"两位教徒彼此推来推去,"客套地"一番后,就开始不耐烦起来,气氛也变了:"你干嘛!你先讲啊!""为什么我先讲?我才不要呢!" 两人推到最后,其中一人生气了,大声说道:"喂,你真是个不识相、不知好歹的人耶,你再不许愿的话,我就把你的狗腿打断、把你掐死!" 另外一人一听,没想到他的朋友居然变脸,竟然来恐吓自己!于是想:你这么无情无义,我也不必对你太有情有义!我没办法得到的东西,你也休想得到!于是,这一教徒干脆把心一横,狠狠地说道:"好,我先许愿!我希望--我的一只眼睛--瞎掉!" 很快地,这位教徒的一只眼睛瞎掉了,而与他同行的好朋友,也立刻瞎掉了两只眼睛! 原本,这是一件十分美好的礼物,可以使两位好朋友共享,但是人的"贪念"与"嫉妒",左右了心中的情绪,所以使得"祝福"变成"诅咒",使"好友"变成"仇敌",更使让原来可以"双赢"的事,变成两人瞎眼的"双输"! 在巴拉圭有一对即将结婚的夫妻,因为中了一张七万五千美金的"高额彩券"而高兴地大喊大叫、相互拥抱。 可是,这对马上要结婚的新人,在中奖后隔天,就为了"谁该拥有这笔意外之财"而闹翻了。两人大吵一架,并不惜撕破脸皮、闹上法庭。为什么呢?因为这张彩券当时是握在未婚妻手中,但是未婚夫则气愤地告诉法官:"那张彩券是我买的,后来她把彩券放入她的皮包内,我也没说什么,因为她是我的未婚妻嘛!可是,她竟然这么无耻、不要脸,居然敢说彩券是她的,是她买的!" 这对未婚夫妻在公堂上大声吵闹,各说各的理,丝毫不妥协、不让步,让法官伤透了脑筋。最后,法官下令,在尚未确定"谁是谁非"之时,发行彩券单位暂时不准发出这笔奖金!而两位原本要结婚的佳偶,却因争夺奖券的归属而变成怨家,最后双方决定取消婚约。 有人说:"结婚,经常不是为了钱;离婚,却是经常为了钱!" 的确,人的私心、贪婪、嫉妒,常使人跌倒,重重地跌在自己"恶念"的祸害里。 事实上,我们所拥有的,并不是太少,而是欲望太多;欲望太多,就使自己不满足、不知足,甚至憎恨别人所拥有的、或嫉妒别人比我们更多,以致心里产生忧愁、愤怒和不平衡;欲望太多,是一种心理贫穷! 7 幸福,请在对的地方找 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 人生智慧在于剔除可有可无的事物,不受纷扰外界的影响。 从前,一个富有的农夫在巡视谷仓时,不慎将一只名贵的手表遗失在谷仓里,他在偌大的谷仓内遍寻不获,便定下赏金,要农场上的小孩到谷仓帮忙,谁能找到手表,就给他50美元。 众小孩在重赏之下,无不卖力地四处翻找,但是谷仓内满坑满谷尽是成堆的谷粒,以及散置的大批稻草,要在这当中找寻小小的一只手表,实在是大海捞针。 小孩们忙到太阳下山仍无所获,一个接一个地放弃了50美元的诱惑,一起回家吃饭去了。只有一个贫穷的小孩,在众人离开之后,仍不死心地努力找着那只手表,希望能在天黑之前找到它,换得那笔巨额赏金。 谷仓中慢慢变得漆黑,小孩虽然害怕,却不愿放弃,手上不停摸索着,突然他发现在人声静下来之后,出现一个奇特的声音。 那声音"滴答、滴答"不停响着,小孩登时停下所有动作,谷仓内更安静了,滴答声也响得更加清晰。小孩循着声音,终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵的手表。 在成功的道路上,我们难免会遇到一些障碍,如何能够越过障碍而直抵成功的终点,是我们必须学习与研究的重要课题。 日趋进步的社会,带来日益繁复的各类资讯,甚至连带的,使得人与人之间的关系也变得更加复杂。许多人认为,想要成功,就得在这些复杂的障碍中理出一条清晰的大道来,方便自己行走。于是便求助于迷信或算命占星等方式,企图提早看清自己未来的方向。 正如故事中众人纷乱地找寻手表一般,如果不能真正了解成功的法则,再多的问卜相命,不仅是徒劳无功,同时也损失自己的金钱。其实,真正的大师应该是你自己。 成功的法则其实很简单,而成功者之所以稀少,是因为大多数人都认为太简单了,而不信或不屑去做。 专注与单纯,是成功法则中极为重要的两项态度。正如故事中的贫穷小孩一般,为了获得巨额赏金改善生活,在众人放弃后,执意要找到手表,甚至克服了对黑暗的恐惧。而当谷仓安静下来后,当周遭环境不再复杂时,他便轻易找到了他想要的。 成功法则正如谷仓内的手表,早已存在你的心中。只要你真的要去找到它,并且让自己静下来,专注而单纯地思考,你就可以听到清晰的滴答声。 循着你心内正面的引导,不被复杂的外力所惑,你终将成为一位顶尖大师。 8 活在当下 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 一定有一条真正属于自己的道路,千万不要随波逐流。 夜里,在沙漠的帐篷中,有个阿拉伯人掉了一根针,于是他拿着油灯到帐篷外找寻。他在月光下找来找去,却怎样也找不着,觉得非常苦恼。"你为什么要在帐篷外找寻?"智者问他。 "因为这里比较亮,比较好找嘛!"他回答。 "但是针是掉在里面,不是掉在外面呀!" 在正确地方找你要的东西,可也是一门学问呢。你看到有人炒股票赚了好多钱,于是跟着去玩,但钱砸下去大半年,一颗心脏坐上云霄飞车上上下下,结果却是被套牢--你的心被套牢了。究其原因,不过就是因为"这里比较亮嘛!" 你跟着大家去念自己并不喜欢的"经",每一天都在内心交战,因为那是热门的"经",比较实用、比较有名,但真正的原因也许只是:"这里比较亮嘛!" 许多人一看到流行的,"比较亮"的状况,就朝着那个方向走去,好像可以在那种热闹里找到温暖。于是大家一窝风去做直销、减肥、除脂手术、吃威而刚,却忘了自己心灵越来越萎缩在某个黑暗的角落里。努力打拼了好久,你茫然的感觉总是挥之不去,总是觉得自己还在寻寻觅觅。在人间辉煌与灯火阑珊的寂寞之间,你矫正、挣扎,徒然地过了一年又一年。直到有一刹那,你蓦地回首,却发现属于自己的幸福藏在那幽微之处,像一根金针在黑暗中发着微光,等着你轻轻一摸,将它拾回自己手上。 法则一:一定有一条路可走。 如果你觉得自己与别人挤得头破血流,却仍然没有出头,是否可以想想,你真正的潜能也许是在别的方向。你不必受到别人功成名就的吸引,你的路与他们不同,你也不必陷入与他人竞争的泥淖里,与其分食众人争抢的大饼,不如创造自己的大饼。这不一定导致辞职。你也可以在同样的职场里,但却生出新创意、独特的风格,新的生活观等。 法则二:找到你自己的"天命"。 首先请你相信,上天创造了你,就赋予你一个独特的天赋。也许你必须奋斗一段时间才能将其发掘出来,但这个天命一定存在。它使你的生命独特,有意义,也让你生出自信。扪心自问:做什么事情让你觉得快乐、满足、废寝忘食也不厌倦?什么兴趣在你心底浮浮沉沉了好几年,却总也没有忘怀?你是否可以试着将这种满足感和你的工作结合? 10 不受第二支箭的折磨 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 回味生活的过程,生命只存留于此时此刻。 西方艺术家克伦姆说过:如果把生命的每一天,每一次呼吸,都看作是正在雕琢的艺术品,那将是怎样的生命形态?把自己想像成一件未完成的艺术品,每一天里的每一秒钟,一件伟大的艺术创作将随着一次次的吐纳而逐渐成形。 为什么要活在当下?简单地说,如果我们能够体验生命中的每一分每一秒,真正的满足就在当下,而不在渺茫不可知的未来。 假使生命的意义只在为未来做准备,那么我们只会在等待中逐渐衰老。面对生命的无常,未来的渺不可测,什么都寄托于未来的人,也许等美好的未来来到面前时,反而不知所措,不知如何去享受。 然而,我们看到很多人,将该做的事,该度的假,该和家人共度的温馨时刻,一再推脱;等升迁再说,等发财再说,等退休再说,等心情好的时候再说。再说再说。好不容易盼到了,脑子却一片空白,匆匆来,匆匆去,又一次失落与懊悔。 想做、该做的事这么多,何不趁现在?禅宗讲修行,就是吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。就这么简单?是,做好当下要做的事,体会当下的感觉,用心去活,活出真我。在英文里,present有两个意思,一是礼物,一是现在。现在,就是上天赐与的礼物。与亲爱的人共处,尤其如此。 作家李黎在几天前的人间副刊写了一篇《恨晚》,说道:"在我们的一生之中,或多或少总会面对一种遗憾;有一些人,会让我们感叹遇到得太晚了;不是对方错过了自己生命中的纯真年代,就是我们未及时赶上对方神采飞扬的某一段人生。不仅对人如此,有时面对一个地方、甚至一本好书,也会兴起一份未能及早相识的惋惜之感。"遗憾在所难免,然而事实如此,又当如何?李黎末了说得好:"遇上了,就不晚了。" "树欲静而风不止,子欲养而亲不待。"失去了亲人,失去了伴侣,我们才开始怀念他;大病住院,才发现健康的可贵;我们常在懊恼中度日,然后立誓,从今以后要如何云云,事后却往往忘了自我的承诺,直到下一次的后悔。 西方有一句话:"要活得像明日就要死去一样。"不是消极度日,不是尽情享受,不是短视近利,不是麻木苟活;相反的,是把握当前的每一刻,不要拖延。 每一次的天灾人祸,每一次的生离死别,往者已矣,生者痛不欲生,有的不甘不舍,有的怨叹命运,但更多的是,悔恨对方存活时,未能好好相处,留下无比遗憾。只不过事过境迁,还有几人能记取教训,好好把握当下,珍惜现有,不再旷废生命,不再怨天尤人,不再和朋友亲人嫌隙龃龉? 9 放慢脚步走对路 放慢脚步走对路人只有放慢脚步,才能品尝出人生的滋味。 走,是为了到达另一个境界;停,是为了欣赏人生。 有个好莱坞的歌王,曾经很感慨地说过一些话,他说:"当我年轻的时候,急急忙忙地爬往山顶,就像参加赛跑的马,带着眼罩拼命往前跑,除了终点的白线之外,什么都看不见。我的祖母看见我这样忙,很担心地说:'孩子,别走得太快,否则你会错过路上的好风景!' 我根本不听她的话,心想:一个人,既然知道要怎么走,为什么还要停下来浪费时间呢?我继续往前跑,一年年过了,我有了地位,也有了名誉和财富,及一个我深爱的家庭。可是,我并不像别人那样快乐,我不明白,我做错了什么?" 这位名歌王继续说:"有一次,一个歌舞团在城外表演,我是主角,当表演完了,观众的掌声久久不停。这一次的表演很成功,我们都很高兴。就在这时候,有人递给我一份电报,是我的妻子拍来的,因为我们的第四个孩子出生了。突然,我觉得很难过,每一个孩子的出生,我都不在家,我的妻子,独自承担着养育孩子的辛苦。我从来没看过孩子们走第一步的样子,他们天真的哭、笑,我都没听过,只有从母亲那里,得到间接的描述。我想起祖母对我说的话......" 有一位哲学家说:"单凭思想而不劳动,当然不能生活,但一生像机器一样不停地转,那更加没有意义。"我们不必把每天都安排得紧紧的,总要留下一点空间,来欣赏一下四周的好风景,学着做一做自己的主人,想走的时候就走,想停的时候就停,随心所欲地去发现有趣和值得珍惜的东西,也许这才是重要的事。我们总是感叹:人之为人是多么不易,既然有机会来到这多彩多姿的世界里,就应该像一个旅行家,不只要跋山涉水,走完我们的旅程,更要懂得欣赏、留连。走的时候,是为了到另一个境界;停的时候,是为了欣赏人生。 人生,本来就是一次旅行。只不过这趟旅行,只有起点,没有回程。 11 打开心窗 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 烦恼大多是自己找寻、增加的,使我们失去了光明与智慧。 佛陀对待弟子的态度,就如同老师对待学生一般,但佛陀教给弟子的东西,却不是数学或历史等课程,而是做人处世的方法。由此观之,我们将佛陀称为"做人的老师"是最适当的。 我们这一位做人的老师--佛陀,为了要考验弟子们理解佛理的程度,经常拿一些问题来教导弟子,有时候更是提出一些应用的题目,看弟子能体会多少,本题就是其中之一。 有一次,佛陀问弟子:"未曾受过佛理教化的人,会遭遇到快乐或者痛苦的感受,也会遭遇到非苦非乐的感受;受到过佛理熏陶的人,也同样会遇到这些感受。那么,听过佛理与未听过佛理的人,他们的差别何在呢?" 弟子们就向佛陀回答说:"我们所学习的皆是以佛陀为主,但愿佛陀能够做我们的眼目,给予我们正确的启示。"佛陀就告诉弟子们说:"未曾受过佛理教化的人,遇到痛苦的感受,就是万分的悲痛,越来越迷惑,愈来愈恐惧,就好像中了一支箭之后,又中了第二支箭,感觉越来越痛苦。但是,受过佛理熏习的人,若是遇到痛苦的事情,绝对不会只是悲痛,不会自己乱了手脚,所以我说:'不受第二支箭的折磨。'" 对于遇到快乐的事情,佛陀也说了同样的话,看到很美丽的花,受过佛陀教化的人,也和一般人一样,心中升起快乐的感受,但是决不会因为快乐而迷失了自己,倘若在快乐中迷失自己,则第二支箭就会带来痛苦,所以佛陀说:"不受第二支箭的折磨"。 我们在痛苦中的人,都应该好好想一想佛陀的这一番教化,好好学习佛陀处理痛苦的智能。譬如我们生病躺在床上,如果每日都埋怨自己为何会如此不幸得了这种病;耽心喉咙如此痛苦,不知要如何吃饭;埋怨自己的负担为何如此沉重;回想自己一生都没做过什么恶事,为何让我如此难过;想到家中小孩无人照顾,不知该怎么办;想想自己的病不知能否康复......一直忧虑到白天吃不下饭、晚上睡不着觉,连做梦也是面带愁容,倘若如此,对自己有何好处呢? 我们生了病,肉体上的痛苦,就好像中了第一支箭;倘若我们再自寻烦恼,操心这个、埋怨那个,则第二支箭、第三支箭,乃至第四、第五支箭,就会不断的射过来,使我们更加痛苦,使我们的身心更加混乱,使我们失去了光明与智慧,无法解决任何问题。 12 清 醒 剂 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 打开门窗--无失无得 打开天窗--无上无下 打开心窗--无忧无虑 生而为人,就需要面对自然界的无穷变化,诸如山崩地裂、狂风暴雨、酷寒炙热......而生活在这个时代里,更需要接受人类为满足物欲需求,对生存环境进行破坏所带来的恶果。例如:各种剧烈病痛的产生、河水土壤的污染、动物植物的灭绝......这些现象时时处处都在影响着我们人类的生命及财产安全。 当灾难或困境来临时,我们是无法逃避的,也逃避不了。就拿"九·二一"大地震来说,蒙受灾害的人民,有的人损失了生命、财产,有的人身体遭受极大的伤害,而活着的人的心灵,更是遭受了严重的创伤。他们经历了灾难的全过程,那时的情况,直是叫天天不应,叫地地不理,其痛苦、无助的感觉,就像肉体活生生的被撕裂一样,大概只能以痛彻心扉来形容吧! 所以在以后的心理重建中,当事者除了需要接受心理专家的辅导外,更需自立自强,直面问题,寻找解决的方法。曾经有人说过:"痛苦的人,没有悲观的权利。"既然连悲观的权利都没有了,那惟一最好的选择,就是以"乐观进取"的心态来面对一切事物。 事情既然发生了,任谁都无法改变现状,使其恢复原来的面貌,所以再多的哀怨与沮丧都于事无补。惟有放开郁闷的心胸,迈开脚步,一点一滴重整自己的生活环境,如此,生命必将丰盈,理想亦可实现,因为生命力的展现,乃是此时此刻的耕耘,而不是缅怀过去,或是寄望未来。 事实上,我们的心窗并未被关闭,而生命之光也依然是明亮的,我们只是被暂时的恐惧、害怕、担忧、无助、失落的情绪蒙蔽。就像一面明镜,表面沾满了灰尘一般,如将灰尘清除干净,则明镜依然光亮照人。 当面临困境或灾难时,我们如何消除内心诸多不安的情绪,并重新建立起自信心呢? 首先,我们应欣然接受事实,并承受内心的害怕及肉体的痛苦,不要刻意逃避它,因为那是做不到的。但我们却可发挥正向思想的作用,让这些忧虑的情绪消除于无形当中,因为恐惧的情绪,只是心理作用而已。反面的思想作用,产生不安全的感觉;正面的思想作用,产生希望的曙光。这些作用都由我们自己选择,因而每一个人都有能力完全控制自己的内心。有一位英国著名的解剖学者,被一名学生问到:"什么是医治恐惧的良方?"他的答案是:"试着替别人服务。"这位学生听后感到很惊奇,要求他加以说明,他说:"人的内心,不能同时存有两种心思,一种心思会把另外一种赶走,例如:你内心已充满无私助人的念头,你就不会同时产生害怕的心情。" 其次,我们要认清一件事实,那就是世界无时无刻不在变动着,没有任何一件事物,可保持长久不变。所以,我们无法永远抓住想拥有的东西,包括我们自己的身体在内。能够以此心态看待万世万物的幻化,则心胸必将豁然开朗,不再执著抓取。不思拥有,就不会担心失去,如此恐惧、忧愁不安的情绪亦将远离,随风而逝。 第三,虽然我们面对困境,但绝对不可自我放弃,认为自己已没有能力或任何机会完成生活目标,这是对自己不负责任的想法。他人的协助是有限的,而自己的能力则是无穷的,所以要适时采取行动,把心力用在可实现的事情上,要去想自己可以做的事,去做该做而且能做的事,这样就能振作起来,鼓舞精神力,显现生机。活力是从工作中产生的,在工作中可以完成目标,看到自己努力的成果,感觉到自己生存的价值,从而使内心充满喜悦。 随时随地,我们都可看到墙壁的细逢中,长出了不知名的小树、小花、小草,还有更多攀爬类的植物。依实际状况,它们的生存环境,应该算是很差的,没有土壤的培育,养分的供给,只靠雨水或露水维持生命。然而它们不仅存活得很好,而且枝叶茂盛,甚至爬满了整面的墙壁。由此观之,不管环境如何恶劣,只要我们有毅力,重新做起,就能创造生机,建设理想的家园,完成生活的目标。 每天晨起就给自己一个期望,当睁开眼睛之后,就想着我今天可以去做什么,并把它完成。活得有目标,做起事来,就会更加有劲,因为对自己所许下的心愿,任谁都会很乐意,并且很勤快地完成它。在工作的过程中,可以发觉乐趣、激发脑力,甚至产生更佳的创意,这都是我们能力的展现及潜能的发挥,也是我们自我理想的实现。生命的意义,并不一定要建立在丰功伟业上,任何一点小小的成果,都可以显示出生命的价值。 有一张图画,画中有一位老和尚阖着双眼在静坐,图下有两行字: 有人问:"老和尚,您为什么能对世事看得这么清楚!" 老和尚回答:"因为我闭着眼睛。" 人生如戏,我们自己是编剧、是导演、是演员,至于这出戏将如何停止演出,则完全掌握在我们自己的手心中。因此,只要我们能打开心窗,天、地、时、空就是我们最佳的舞台,也是我们最华美的布景。在这样的情境中,我们是否应该尽心尽力地舞出生命的活力,歌咏出生命雄伟的乐章?最佳主角的您!还在等待吗? 有一首歌的歌名叫《花心》。如果您愿意,何妨拿来唱一唱,希望您能唱得"心花朵朵开"! 13 清心首先让心安静 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 逃避不一定躲得过,面对不一定最难受;孤单不一定不快乐,得到不一定能长久;失去不一定不再有,转身不一定最软弱。 〈一〉 有些人很会妆扮,但内心空无一物,你不会觉得他美丽。 有些人长着一张精致的脸,却有一颗自私的心,你也不会觉得她美丽。 有些人外表很朴素,但知道如何关心别人,你觉得诚恳的眼睛很迷人。 有些人其实并不好看,却很爱护小孩与小动物,你觉得她善良的心地很动人。 美丽,是发自内心的光华,不会随着岁月的流失而流失,只会随着智能的增长而增长。 美丽很简单,就是让自己舒服,也让别人舒服。 〈二〉 有时候,你被人误解,你不想争辩,所以选择沉默。 本来就不是所有的人都得了解你,因此你认为不必对全世界喊话。 却也有时候,你被最爱的人误解,你难过到不想争辩,也只有选择沉默。 全世界都可以不懂你,但他应该懂,若他竟然不能懂,还有什么话可说? 生命中往往有无言以对的时刻,毕竟不是所有的是非都能条例清楚,甚至可能根本没有真正的是与非。 那么,不想说话,就不说吧,在多说无益的时候,也许沉默就是最好的解释。 〈三〉 在你跌入人生谷底的时候,你身旁所有的人都告诉你: "要坚强,而且要快乐。" 坚强是绝对需要的,但是快乐?在这种情形下,恐怕是太为难你了。 毕竟,谁能在跌得头破血流的时候还觉得高兴? 但是至少可以做到平静。 平静地看待这件事,平静地把其他该处理的事处理好。 平静,没有快乐,也没有不快乐。 能做到这一点,你就已经有了复元的能量。 〈四〉 漫步林间,你看见一株藤蔓附着树干,柔软与坚实相互交缠,你感动于这静美的一幕。 让幸福与归属就此驻足吧。你想。 不知未来会有怎样一番风雨摧折? 也许藤将断、树会倒,也许天会荒,地将老。你又想。 那么,请时光定格在此刻吧。定格即是永恒。 永恒里若有这静美的一刻,未来可能遭遇的种种劫难,便已得到了安慰与报偿。 〈五〉 某次你搭火车打算到A地去,中途却忽然临时起意在B地下了车。 也许是别致的地名吸引了你,也许是偶然一瞥的风景触动了你,总之,你就这样改变了本来预定的行程,然后经历了一场充满惊奇的意外旅行。 A地是你原先的目标,B地却让你体会了小小的冒险。 回忆起来,你说,那是一次令你难忘的出轨经验。 生命中的许多时候不也如此? 心无旁骛地奔赴惟一的目的,不过是履行了原本的行程而已;离开预设的轨道,你才有机会发现其他的风景。 〈六〉 曾经有一段时间,你心情低落,甚至懒得拉开窗帘,看着窗外的阳光。 因此你当然也忘了去看看,窗台上那一盆每天都需要喝水的玛格丽特。 如此不知过了多久,总算有一天,你度过了心情的低潮,同时也想起了你的花。 你战战兢兢地拉开窗帘,却见她迎风招摇,花颜可掬。 原来在过去的这段日子里,你虽然忘了喂她喝水,老天却没忘了以雨露眷顾她呢。 许多事物悄悄地在你的视线之外进行,而且悄悄地安排好了它们自己。 天生万物,天养万物,一切其实无须担心。 14 根本的烦恼 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 目光时常能观照内心的人,才能找到内心的平静,让思考更深入。 当我们受困于某个问题,还未有清晰的解决方案时,聪明的办法是让心境平和下来,就像一滩混浊的水,慢慢地让它得到沉淀。 心平静下来,好的想法就会浮现,这就是所谓:"水清鱼自现"的道理。身处在高压力下,我们心灵所达到的实际领域很容易被限制。透过静坐、祷告,让我们适时的把压力放下,内心得到平静,可以有效地向这一领域做更深广的延伸,关照更大的层面。 为什么静坐、祷告会带给人如此大的力量呢?当我们集中心力静坐或祷告时,我们的压力自然就降低,我们潜在领域里的许多思路与念头,就会有机会取得我们的注意,而让我们有灵光一现或恍然大悟的体会。 日本一位仰慕宫本武藏的剑客,想要拜师。他向宫本武藏问道:"以学生的资质,需要多少时间才能学成?"宫本武藏回答:"十年。"徒弟又问:"如果加倍练习,日以继夜的练习,又要多久时间?"宫本武藏再次回答:"二十年。"徒弟不解地再问:"为什么我加倍练习,花的时间却是更长?"宫本武藏答:"一流的剑客,必须有两只明亮的眼睛,一只眼睛用来看外在,另一只眼睛则用来看自己。如果你日以继夜练剑,那有时间看自己呢!" 和那位剑客一样,许多人往往只看到外面,而没有真正向内观看自己,忽略了自己内心那一片有待开发的沃土。一个真正成功的人,应该有两只敏锐的"眼睛"(注意力),一只观照自己内心世界的习惯领域,一只观看外在世界的习惯领域。一个只注意外在世界而不注意自我内在世界的人,常会随波逐流、不能珍惜自己的无价之宝,不能开发自己的无限潜能。 因此,我们每天应该至少抽二十到三十分钟的时间。让自己的心平静下来,让压力归零,好好享受宁静的时刻。让我们思考更深入,对事情有更全面的看法,以开拓更宽阔的人生。 16 进化VS退化的人生 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 人人都有孤独的时候,但并非人人都能战胜孤独。 对于人类的文化创造来说,孤独感并不全是坏事。也许,人才在课堂上培养,天才却在孤独感中自我成长,因为孤独感通常都能使人处于一种自我发现的紧迫状态。闻名于世、陷于百万观众和崇拜者重重包围中的意大利电影明星索菲亚·罗兰居然也会感到孤独,而且还喜欢寂寞。她说:"在寂寞中,我正视自己的真实情感,正视真实的自己。我尝试新鲜思想,修正旧错误。我在寂寞中就如置身于装有不失真的镜子的房屋里。"这位艺术家认为,形单影只常给她以同自己灵魂坦率对话和真诚交往的绝好机会。孤寂是罗兰灵魂的过滤器,它使她恢复了青春,也滋养了她的内心世界。所以她说:"我孤独时,我从不孤独。我和我的思维做伴,我和我的书本做伴。" 粗略地考察人的孤独感,大致可分成两类:外在孤独感和内在孤独感。 幼而无父曰孤,老而无子曰独。中年不幸丧妻,遗孀凄凉度日,老处女的落寞心境,多年漂泊在异乡外地的天涯倦客,私生子的孤苦无告,或因某种原因被人类社会遗弃、与人类社会隔绝的人,他们所感受到的孤独属于内在孤独感。这是一种机缘性的、永恒的、无法驱散的孤独感。如果佛学上有"根本烦恼"一说,那么,内在孤独感便是人与生俱来的"根本孤独感"。即使是身处车如流水马如龙和灯红酒绿的闹市之中,在生日晚会上,在伉俪缱绻之情的蜜月旅游或在儿女绕膝的天伦之乐中,这种"根本孤独感"都丝毫不会散去。陷于狂热观众和读者包围之中的艺术家们往往是最孤独的。这包围宛如重囚累梏,使自己的一切都在众目睽睽之下被淹没,于是,找不到自我。的确,人世间还有什么比"丧失自身"更为孤寂的呢?并不是所有的人都会有根本的孤独感。然而,在少数天才人物的身上,这种孤独感却深沉得难以排遣。 爱因斯坦也患有根本的孤独症,他在《我的世界观》一文中坦率地做了自我剖析:"我对社会正义和社会直接接触的淡漠,总是形成古怪的对照,我实在是一个孤独的旅客。我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭和我的朋友,甚至我最接近的亲人。在所有这些关系面前,我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独--而这种感受正与年俱增。" 爱因斯坦终身对物理学、艺术和哲学的真挚之爱,也是企图改变、缓和、减轻这一天生孤境。他为了排遣自身的孤独感而创造的这一笔精神遗产,竟会使今天千百万人感受到温暖,真是不可思议!在艰难而短暂的人生中,能时时体验到根本孤独感并寻到解救方法和出路的人,自会感到一种悲壮的奇美。也许,恰恰是这种人才会对全人类怀有一颗博爱之心。 浅薄的快活和廉价的感官享受,远不如处在根本的孤境中并力图去冲垮它来得幸福,这是在搏斗中不断超越自己、超越时空的高贵幸福。也只有如此,我们才能理解如下这句人生格言:"缺少了寂寞,就不可能有真正的幸福。" 人人都可能有孤独的时候,但并非人人都能够战胜自己的孤独感。对此,我们提出以下几点建议供大家参考。 首先要战胜自卑。感觉跟别人不一样,就不跟别人接触,这是自卑心理造成的一种孤独状态。这跟作茧自缚差不多。要冲出这重重包围,你首先就必须咬破由自卑心理织成的茧。 独自生活并不意谓着与世隔绝。一个长年在外工作的气象员常常感到有必要把自己的思想告诉他人,可是身边无人,所以只好用写信来满足这一要求。因此当你孤独时,翻一翻你的通讯录吧! 温暖别人的火,也会温暖你自己。当你与人共处有一种孤独感时,最好的办法就是"忘我",想想自己能为他人做点什么。 享受自然、走入社会。许多有过痛苦经验的人说,当遭遇厄运袭击而又不能对人倾诉时,他们都不由自主地走到江边,被清爽的江风吹着,心情就会渐渐开朗。 要想从根本上克服内心的脆弱,莫过于给自己确立一个人生目标和培养某种爱好。一个懂得活着是为了什么的人,是不会感到寂寞的。 17 蒙眼的驴 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 人生中你是否陷于营营役役?何妨停下脚步,抬起头来看看眼前的方向。 人类是由两栖进化为爬虫,再进化为哺乳类动物的。 交通工具则是由双脚进化为自行车,再进化为汽车。 人爬得愈高,车子也愈大。长久以来,大家都是如此在社会中"进化"。 升大学时,我告别了"自行车族",靠家教的收入成为"铁骑族"。当我的摩托车超越同学的单车、呼啸而过时,心中确实隐隐有种优越感。 踏入社会后,卖命工作了一段时间,我很快地进化为"汽车族"。每遇红灯,车子停在路口时,看着旁边日晒雨淋的铁骑士,我真的怀着三分悲悯、七分骄傲的心。 不久前,我到簔里岛旅行,这种"进化论"终于被"当头棒喝"。 旅途中的一天,很不幸地,我的眼镜柄无故断了,于是只好沮丧地中断行程,叫的士折返酒店。在的士内我顺便向司机打听了一下哪里可修理眼镜。 司机回答说,附近都没有眼镜店,只有到首府淡巴沙才能修理。 我不禁叹道:"你们这里真不方便。" 司机则笑着说:"这里的人很少近视,倒不会感到不方便呢!" 听这司机谈吐不俗,我决定包他一天车,到淡巴沙市区观光,顺道修理眼镜。 他犹豫了几分钟,才说:"那我明早八点到酒店接你。" 第二天,在淡巴沙逛了一上午,发觉此处没啥可观,于是我便想打道回府,下午就在旅馆游泳、休息。但是当想到司机为接我这单生意时,必然推掉原有计划甚至其他生意时,就难以启齿了。在内心挣扎了良久,我终于结结巴巴地说:"对不起,司机先生,我想改成只包半天,不知会不会对你造成困扰?" 没想到司机竟喜出望外地说:"一点都不会。昨天,你要包一整天车,我还很犹豫呢!如果不是因为跟你谈得来,我是不会接受包整天车的。" 不是吧?世上竟有这样的事?我禁不住困惑地问:"为什么?" 他答:"我设定一个工作目标,每天只要做到150元,我就收工,所以你用300元包一整天,我就没有自己的时间了。" "你可以储钱,隔天休息的呀?" 他笑着说:"先是做一整天再休息,然后就变成做一个月、做一整年再休息,最后是做一辈子终生不得休息。" 我问:"那你们闲着干嘛呢?时间那么多,不会无聊吗?" 他看着我,像遇到外星人一样,说:"这里那么好玩,怎么无聊?簔里岛的每家人都养斗鸡,收工后,我们就斗斗鸡、放放风筝,或到沙滩打打排球、游游泳呀!" 回到酒店后,的士司机的话就像禅宗语录,不断在我的脑海盘旋。突然我觉得,如果这辈子再继续"进化"下去,可以想像到房子会愈换愈大,大到无力打扫时再请佣人;为了供楼与佣人,只好拼命工作,最后做到有家归不得。到那时候,要那么大的房子又有何意义? 以后在开车时,我也会想:以车代步,四体不勤,弄得身型日渐臃肿,只好买个脚踏车或踏步机放在卧室踩。但每每因为忙、因为懒,难以持之以恒;既然如此,何不干脆骑单车上班或爬楼梯踏步呢? 这趟簔里岛之行让我豁然开朗,原来人的步调一放慢,视野会更广更宽,也更清楚。人生过程中你是否也陷于营营役役呢?那么何妨停下脚步、抬起头来看看眼前方向对否?这是否是你追求的人生? 17 懦弱的鱼 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 过多的欲望往往蒙蔽了我们的心,让我们短视。 欲望是思想的热病,它使我们衰弱,不能使我们坚强。 有位出租车司机将一包垃圾放在后车座上,忘了拿去丢。 后来这部出租车载了一位女士,女士一上车,发现那包东西,她心想:"一定是前面那位乘客留下来的。"她随手摸了一下,满满鼓鼓的,于是就乘司机专心开车之际,偷偷将那包东西塞进她随身带的包中。 真不知当她发现那包东西竟是垃圾时,感觉会如何! 在生活里,我们不也常常随手取走一些自认为很珍贵的东西?其实,那也只不过是一些垃圾罢了。 中国北方用驴拉磨,怕它懒惰不肯用力,就先把驴眼蒙起来,让它看不见,再将花生酱抹在驴鼻子上,驴子闻到香味,以为前面一定有好吃的食物,就会拼命的往前冲。 有一只狐狸想溜进一座葡萄园中大吃一顿,但是栅栏的空隙太小,它过不去,在狠狠地节食了三天之后,它总算可以潜进去了。但是当它痛痛快快的吃完之后,却又钻不出来,只好又在里面饿了三天,才出来。这只狐狸感慨地说:"忙来忙去,还是一场空。" 虽然故事大家可能耳熟能详,但是我们是否能够看破当中的意义?大家最近在忙什么?是否有着一种无奈和苦闷?不要让自己忙来忙去,到头来还是空忙一场,古语有云:"万里长城今犹在,不见当年秦始皇。"转眼十数年过去了,我们做过些什么呢?是不是被眼前的欲望遮住了眼,而迷失了前进的方向? 18 心 安 草 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 生命是有期限的,不要错过属于你的东西。 曾有人做过实验,将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子,然后用强化玻璃隔开,最初,鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃,耐何这只是徒劳,它始终不能过到对面去,而实验人员每天都放一些鲫鱼在池子里,所以鲨鱼也没缺少猎物,只是它仍想到对面去,想尝试那美丽的滋味,每天仍是不断的冲撞那块玻璃。 它试了每个角落,每次都是用尽全力,但每次也总是弄的伤痕累累,有好几次都浑身破裂出血,持续了好一些日子,每当玻璃一出现裂痕,实验人员马上加上一块更厚的玻璃。后来,鲨鱼不再冲撞那块玻璃了,对那些斑斓的热带鱼也不在意,好像他们只是墙上会动的壁画,它开始等着每天固定会出现的鲫鱼,然后用他敏捷的本能进行狩猎,好像回到海中不可一世的凶狠霸气。 但这一切只不过是假象罢了,实验到了最后的阶段,实验人员将玻璃取走,但鲨鱼却没有反应,每天仍是在固定的区域游着,它不但对那些热带鱼视若无睹,甚至于当那些鲫鱼逃到那边去,它就立刻放弃追逐,说什么也不愿再过去,实验结束了,实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼,可是失恋过的人都知道为什么,它怕痛。 你曾经买了一件很喜欢的衣服却舍不得穿,郑重地供奉在衣柜里。 许久之后,当你再看见它的时候,却发现它已经过时了。所以,你就这样跟它错过了。 你也曾经买了一块漂亮的蛋糕却舍不得吃,郑重地把它供奉在冰箱里。 许久之后,当他再看见它的时候,却发现它已经发霉了。所以,你也这样与它错过了。 没有在最喜欢的时候上身的衣服,没有在最可口的时候品尝的蛋糕,就像没有在最想做的时候去做的事情,都是遗憾。 生命也有保存期限,想做的事该趁早去做。 如果你只是把你的心愿郑重地供奉在心里,却未曾去实行,那么惟一的结果就是与它错过,一如那件过时的衣服,一如那块发霉的蛋糕。 ·1 巧诈不如拙诚 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 过多的期望,过多的欲念,会扰乱平和自然的。 有一则寓言说:有一天,一个国王独自到花园里散步,使他万分诧异的是,花园里所有的花草树木都枯萎了,园中一片荒凉。后来国王了解到,橡树由于没有松树那么高大挺拔,轻生厌世死了;松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子,也死了;葡萄哀叹自己终日匍匐在架上,不能直立,不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵,于是也死了;牵牛花也病倒了,因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳;其余的植物也都垂头丧气,没精打采,只有顶细心的心安草在茂盛地生长。 国王问道:"小小的心安草啊,别的植物全都枯萎了,为什么你这小草却这么勇敢乐观,毫不沮丧呢?" 小草回答说:"国王啊,我一点也不灰心失望,因为我知道,如果国王您想要一棵橡树,或者一棵松树、一串葡萄、一株牵牛花、一棵紫丁香等等,您就会叫园丁把它们种上,而我知道您希望我就是我,就是做小小的心安草。" 这是一个让人感动的寓言,不过我们现在不妨继续这个寓言。假设国王听了心安草的话也深深地被感动,然后说:"你们过去是花园里顶不显眼的,那么现在我要让你们成为顶显眼的。不,我现在不再让园丁种植其他的花草树木了,而只让他们来伺候你们,给你们最充足的水分和养料,给你们最好的照顾。" 于是,花园里就只剩下心安草在茂盛地生长,花园里的风景一天天变得单调了。但这都没有什么,奇怪的是,尽管这样,心安草却开始变得不安心了,因为它们对自己的期望越来越高,它们要求有更好的照顾和营养,它们以为只要通过精心的培养,它们最终就能同时拥有松树的挺拔、葡萄的多实、桃花的美丽和紫丁香的芬芳。可是由于达不到这样,它们就变得越来越苦恼,抱怨也越来越多,形容也就越来越憔悴了。 最不妙的是,它们甚至开始变得越来越容不下其他的花草,偶尔有风或者鸟带来其他花草的种子,它们就中伤和排挤这些与它们不同的花草,说这些花草不美,央求园丁把这些花草除去。甚至它们自己内部也互相妒忌,互相排挤。 于是,当国王又一次来到花园的时候,他看到的只是一片荒芜。当然,这只是一个假设。如果我们喜欢的心安草不再安心,它也就不叫心安草了。 19 放慢的脚步 让我们放慢脚步,也许生活会顺利平安。 一个美国母亲讲述了这样一个故事:当我和四岁的儿子走到街边准备过马路时,突然听到汽车轮胎刺耳的嘶叫声。一辆失去控制的轿车飞速向我们直冲过来,这时我们已来不及躲闪,所有这一切都发生在千分之一秒内。 轿车撞到了离我们只有几步之隔的人行道上。那辆红色轿车的影像永远都不会从我的记忆中抹去。其实当时我并不确知那辆车距离我们有多近,在最后的一刻我将身体背转了过去,但那辆车真的就停在了我们跟前。人们都停下来询问我和儿子的情况。 "车没有撞到我们。"我从巨大的惊吓中醒过神来,连忙对周围关注的人们说道,好像他们看不到我与儿子毫发无伤一样。接着我蹲下身,将儿子紧紧地拥抱在怀中。 "妈妈,那辆车刚才差点儿朝我们开过来。"儿子声音清朗地说道,手里仍然握着那只上午在幼儿园用纸折成的小猫。他完全不了解一辆时速50公里,重达一吨的汽车冲过来时,会对他这个35斤重的小男孩造成怎样的伤害。他头脑中的观念显然并不属于这个现实且残酷的世界,动画片使他深信某个人身处危难时,一定会有神勇英雄从天而降,使人摆脱险境。 我走到那辆轿车前,里面坐着一位60多岁的妇女,双手仍然握着方向盘。 "你还好吗?"我问她,言下之意是说:你差点撞死我和我儿子,你知道吗? "有一辆车在我面前突然转弯,让我的车失去了控制......"她开口说道。 那天的事发生之后,我在家中的院子里种了一百多株球茎花卉--蝴蝶花、藏红花和水仙花,它们在寒风料峭的早春就会奇迹般地绽放,一位做园艺师的朋友把它们称做"与未来的契约"。 我告诉丈夫我爱他,并写了三封迟到的感谢短笺。我还思考了很多有关生活中的危险与匆忙之间的关联。 无疑那位差点撞死我们的老妇人当时行色匆忙,好像她是想要赶下一个路口的绿灯。而那位突然开车转弯的司机肯定也是在赶时间,才会冒险如此横冲直撞。 而我自己也并不是全无责任。由于每日忙碌的生活,我想节省下两分钟,就没有多走半条街到十字路口去过斑马线,而是想在中途横穿马路,结果却险些葬送我与儿子两条性命。 平日我并不是轻易冒险的人。就在一周前,我刚结束了9天的旅行,从日本回来,飞越了2500多公里,其间转过6趟班机,经历了6次飞机的起落,有12次机会成为晚间新闻的头条。 那次的旅行是哥哥送给我的礼物,但由于那几经周折的长途旅行的危险性,当时我几乎把机票寄回去。 此刻我不禁在心中想着飞行2500多公里都安然无恙的我,却差点死在离家只有两条街的地方;想着儿子幼小的生命几乎就此被夺走;想着我的丈夫险些要同时面对两个至爱亲人的丧生。而这一切仅仅源于无谓的匆忙。 如今我决定要放慢自己的脚步,想一想即将到来的春天、美丽的花朵以及我们纯真的孩子--我们与未来的契约。 意外发生后的那个周日,一句歌词始终在我的脑海中回响:"教给我们发现自身的弱点,也许智慧便会从心底油然而生。" 我还想说:让我放慢脚步,也许生活会从此顺遂平安。 第四味 诚心:将心比心,广结善缘 2 人缘比你走得更远 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 人最根本的修养便是以诚为本,以信为用。 现在流行一种说法,就是诸事都讲个"缘"字。什么是"缘"?缘就是"缘分",概言之,就是彼时彼地彼人及彼机遇。有句话:"有缘千里来相会,无缘对面不相识。" 其实,缘分只是交朋友的一种契机。"樱桃好吃树难栽,不洒汗水换不来,幸福不会从天降,美好的日子等不来。"没有哪个朋友会无缘无故地找上门来,更不会无缘无故地与你成为挚友知己。如果一个人自身修养很差,谈吐粗俗,举止散漫,便不可能会有很多的人愿意与他交朋友;相反,如果一个人自身修养很高,谈吐不凡,举止高雅,风度翩翩,相信一定会有不少人愿意与他接近,成为朋友。 个人自身修养最根本的便是以诚为本,以信为用,诚信结合。 《韩非子》一书中说:"巧诈不如拙诚。" "巧诈",是指心怀鬼胎,有目的有意图地故意表现出某些能够吸引人迷惑人的假象,是自以为聪明的奸诈之举。这种做法,乍看起来,机动灵活,善于应变,容易抓住别人的心,很有好处。实际上,它只适合与一次性的人交往,即打过一次交道后便各奔东西,互不相遇了。在这种情况下,施巧诈有时能够欺住对方从而达到自己的目的,获取利益。但如果交朋友施此巧诈之术,则往往会搬起石头砸自己的脚,弄巧成拙,因为朋友不像别的关系,朋友之间相处的时间长,巧诈带有明显欺瞒哄骗之举,经过一段时间后往往就会露出破绽。让人识破,鬼把戏被人戳穿之后,便失去了别人对自己的信赖,朋友们会唾而弃之,最终非但获利不多,反而损失更大,真是赔了夫人又折兵。 "拙诚"则是指心中不存恶念,诚心诚意地做事,或许有时行为举止略显愚直拙笨,但从不欺瞒别人。这种做法的缺点在于不能当即抓住别人的心,不适宜用于一次性交际活动,但交朋友时最适合运用此道。人们常说:"路遥知马力,日久见人心。" 朋友之间往往长久相处,拙诚的人貌似 愚拙,却因其诚而赢得别人对他的信赖,从长远角度来说,拙诚的眼前利益不大,但长远利益却很丰厚。 曾有一个名叫谢福慕的人,为人不够诚实。他在某单位上班。初到那里时,他担心自己会受 "外来户"的待遇,于是在一次聚会时,他给大家讲了一个故事: "大家可能都以为我叫谢福慕,其实,我本不姓谢,而是姓解。在我三岁那年,我们沧县,对,是沧县,我本来是沧县人,我们沧县发了大水、巨大的洪水吞没了村庄,吞没了房屋,还有我可怜的爹娘--" 说到这里谢福慕声音凄切,眼眼里竟也挤出几滴泪来,众人听了又惊又同情,他看看大家接着说:"我娘怕我淹死,把我裹好放在一个大木盆里。我便随着大水四处漂流,后来被承德的我现在的父母救起,他们把我养大,给我起了名字"谢福慕",实为"谢谢浮木"之意。实际上,我也是沧县的呢!" 这一番话激起了大家的同情心,特别是沧县的老乡更是纷纷关心他,真真把他当作老乡看待。他的日子顺心如意,暗喜自己这一绝妙的欺骗。 但是,好景不长,后来人们都知道了他的话不过是信口捏造的。顿时,大家都对他格外小心,无论他说什么,大家都认真考虑一番,不敢确定是真是假。时间一长,他便难以在单位里干下去,只好调换了单位。 这个人终落得自己做了夹板自己戴,而这一切又都是他施巧术的恶果,因此说,交友应以诚信为本。 古人云:"百心不可得一人,一心可得百人。" 讲的便是交朋友贵在真诚。真诚是相互的,当你与朋友相识相处时,保持一种积极的心态是极为重要的。以真诚报真诚,心与心相印,情与情相许,方能终生不渝。 3 宽容 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 事实上,我们所谓的成功往往是人际关系的成功。 最近读到一则报导:几位教师向2000名雇主寄出一份问卷。调查的结果令这几个教师惊讶不已。问卷的内容是:"请审阅你公司最近解雇的三名员工的资料,然后回答:你为什么要他们离开?" 无论工种是什么,地区在哪里,有三分之二的答复是:"他们是因为与别人相处不好而被解雇的。" 能成大事的商界人士都认识到其他人对他们成功的重要性。美国某大铁路公司前任总裁A.H·史密斯说:"铁路的成分95%是人,5%是铁。"他的话反映出了其他成功人士的共识,也为各项科学研究所证明。无论你干哪一行,或从事何种职业或专业,学会处理人际关系,你也就在成功路上走了85%的路程,在个人幸福的路上走了99%的路程了。 最基本的一点是,人际关系可以助我们成功,也可以使我们失败。我们与配偶的关系怎样,决定着我们与子女的关系。我们的家庭关系则给我们与别人的关系定下了调子。极少见到长久成功的人与配偶的关系是很糟糕的。 同样道理,我们与同事、上司及雇员的关系是我们生意成败的重要原因。除非一个人与别人有良好关系,否则任何技术知识与技能都不能使他得心应手,发挥自如。 如果你对此半信半疑,可以看如下的事实(人们在对美国商人所做的领导能力调查中得到了下列结果): (1)管理人员的时间平均有四分之三花在处理人际关系上。 (2)大部分公司的最大笔开支用在人力资源上。 (3)任何公司最大笔,也是最重要的财富是人。 (4)管理人员所定计划能否执行,其关键是人。 总之,无论你的目标是什么,选择了什么职业,如果你想获得人生的成功,首先就必须学会与他人搞好关系。 搞好人际关系的本领其实不是什么神秘的东西。善于与人打交道并不局限于生来就有某种魅力的人,虽然有些人确实天生在这方面有了不起的本领。对我们大多数人来说,与人保持良好关系的本领是后天学习得来的。 4 眼睛的欺骗 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 保持一颗宽容的心,人生便豁然开朗。 包容别人、培养雅量也是修身的重要因素。"对于同一件事物,由于每个人的性格与生活环境不同,看法或是观点也就各不相同。" 举个例子,《世说新语·德行篇》一文说,当华歆和王朗一起坐船逃难时,有一人想一同登船避难,但却遭到华歆屡屡拒绝,王朗持相反意见:"这船还有空间,为何不让他上船呢?"但是,眼看追船即将赶上,王朗却想舍弃那个人。华歆将那个人留下,并对王朗说:"我当初屡屡拒绝他的登船,原因便在于此,你既然先前已经答应了别人的托付,怎么可以在最危急时背弃他呢?"后人便依此判定华歆和王朗的德行优劣。 笔者认为华歆的德行修养的确高,但是世上之人能真正达到华歆境界的少,达到王朗境界的人多呀! 以家父为例,前些日子家父去美术馆参观,笔者开车去接家父,而家父也答应了他的同事,顺便载同事一程。当回到家父同事的家附近,同事要求开进他家门口的胡同,方便他下车不用走太远时,不料此举引起家父的不快,当同事下车后,家父开始念叨,认为载他已经是相当不错了,反正大马路离他家也只有一小段路,为什么要让我们开进去,这样等会儿开出来会不方便等等。这不就是变相的王朗吗?虽然不似王朗想弃人于不顾,但在背后说人是非也不太合宜。既然已经答应了同事,何必在乎这一小段路呢?而这也是一般人常常不自觉犯的小错误。 所以"雅量"并不是局限于课本上的课文,想想看,你是否曾经也做过没有雅量的事情呢?从今天开始,试着把"雅量"从名词变为动词吧! 心不依靠山,人要依靠人 诚心接纳别人,待人如己,人际关系必然温暖而祥和。 "握紧拳头时,好像抓住了许多东西,其实,连空气都没抓到!张开双臂时,好像双手空空,但是,全世界都在你手心!" 曾经听长辈说过一则故事--很早以前,一个偏远山区的村落里,住着一位小有名气的雕刻师傅。因为这师傅的雕刻技巧不错,所以附近一村庄的寺庙长老,就邀请他去雕刻一尊菩萨 像。可是,要到达那村庄,必须越过山头与森林。偏偏这座山"闹鬼",那些想越过山的人,若夜晚仍滞留在山区,就会被一极为恐怖的女鬼杀死。因此,许多亲人、朋友就力劝雕刻师傅,等隔日天亮时再启程,免得遇到不测。 不过,师傅深怕太晚动身会误了和别人约定的时辰,随即感谢大家的好意而只身赴约。走啊走,天色逐渐暗淡,月亮、星星也都出来了,这师傅突然隐约发现--咦? 前面怎么有一女子坐在路旁,草鞋也磨破了,似乎十分疲倦、狼狈。师傅于是探询这女子,是否需要帮忙。当师傅得知该女子也是要翻越山头到邻村去,就自告奋勇地背她一程。 月夜中,师傅背着她,走得汗流浃背后,停下休息。此时,女子问师傅:"难道你不怕传说中的女鬼吗?为什么不自己快点赶路,还要为了我而耽搁时辰?" "我是想赶路呀!"师傅回答:"可是如果我把你一个人留在山区,万一你碰到危险怎么办?我背你走,虽然累,但至少有个照应、可以互相帮忙啊!" 在明亮的月色中,这师傅看到身旁有块大木头,就拿出随身携带的凿刀工具,看着这女子,一斧一刀地雕刻出"一尊人像"来。 "师傅,你在雕什么啊?" "我在雕刻菩萨的像啊!"师傅心情愉悦地说:"我觉得你的容貌很慈祥,很像菩萨,所以就按照你的容貌来雕刻一尊菩萨!" 坐在一旁的女子听到这话,即哭得泪如雨下,因为她就是传说中的"恐怖女鬼"。 多年前,她只身带着女儿翻越山头时,遇上一群强盗,但她无力抵抗,除了被奸污外,女儿也被杀害;悲痛的她,纵身跳下山谷,化为"厉鬼",专在夜间取过路人的性命。 可是,这"满心仇恨"的女子,万万也没想到,竟会有人说她"容貌很慈祥、很像菩萨"!刹那间,这女子化为一道光芒,消失在月夜山谷里。 隔天,师傅到达邻村后,大家都很惊讶他竟能在半夜中,活着越过山头。而从那天后,再也没有夜行旅人,遇见传说中的"女厉鬼"了。 初听到这个故事时,心中真是汹涌不已。 想想,只要能"打开心窗、接纳别人",连女鬼也会感受到我们的真心态意啊!只要能"心存善念、待人如己",连女鬼也会被深深感动、而不加害我们啊! 在现实的社会中,我们已被训练成"自我防卫"的心理,经常戴着"有色眼镜"看人,还不时小心翼翼地防着,免得被坏人"骗了、坑了"。就因为这样,人际之间的关系逐渐淡泊了,尔虞我诈的事件增多了;人人都谨防着被骗、被害,气氛也常绷得剑拔弩张,少有人像"雕刻师傅"那样,能以"菩萨的心肠"来看待周遭的人与事。 我喜欢一句有点像广告词的话: "握紧拳头时,好像抓住了许多东西,其实连空气都没抓到!张开双臂时,好像双手空空,但全世界就都在你手心!" 是的,当我们"推开心窗",阳光与清新的空气就会流淌进来,屋子里,就会豁然开朗。"接纳别人、待人如己",就像是张开双臂,只要我们都张开双臂,你我之间的人际关系,必能温暖且祥和,全世界也就都在我们手心! 5 站在猫尾巴上 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 诚实从心灵发出,使人避开外在事物的迷惑。 有个故事是这样的: 从前,有一对夫妻,俩人都长得非常的美,气质与风度也远远超过一般人,他们有很好的性情,因此能相爱相敬。 由于他们的外表这么不凡,他们常常相对而坐,互望着对方,就这样经过了很多年,都不感到厌倦。 有一天,不幸降临在他们身上,夫妻两人相继得了眼病,很快都失明了。 丈夫再也看不到妻子,妻子再也看不到丈夫,这使两人都深感痛苦和恐慌,丈夫就想: "我的妻子容貌如此娇美,我又看不见,很可能被别的男人夺去,我要好好地守着她才行。" 妻子的想法也和丈夫一样,她心想:"我的丈夫如此俊秀,虽然眼睛瞎了,一定会有很多女人迷恋他,我又看不见,要好好守着他才好。" 两个人都害怕失去对方,于是互相紧紧跟随,一刻也不敢离开,但是因为看不见,心中便生起了越来越多的怀疑。 这样,整整过了二十年。 有一位远方的名医路过这个城镇,碰巧遇到这对夫妻,名医为他们施药诊治,使他们的眼睛复明了。 夫妻俩见到对方,同时惊叫起来,丈夫说:"你是谁,你不是我美丽的妻子。" 妻子说:"你不是我的丈夫,我丈夫多么俊秀,并不是你这种糟老头。" 由于他们的心中都保留着美好的记忆,反而无法接受眼前的事实,无论旁边的人如何劝说,他们都不肯再做夫妻了。 每天早晨在阳台上深呼吸的时候,我们都会感恩自己有一对健康的眼睛,能看到蓝色的天空、洁白的云朵、鲜明的绿树,即使是如此简单的事,都是非常的恩赐。 但是,眼睛不只是用来看美丽的人和美丽的景物,因为美丽的人会变老,美丽的景物会变化。 眼睛,要用来看更真实、更深入的内在。 眼睛,应该看见互相的爱与了解,这样就不怕看见丑和老。 眼睛,应该看见信任和体贴,这样就不怕看见表面的改变。 心灵有好眼睛的人,才能看清人间的本质。 如果,眼盲的人有心灵的眼睛,在看世间的时候,或许会比明眼人看得更深刻。 ·6 诚实的花朵 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 让我们诚实面对自己,自我反省,就不会苛责他人。 负起责任确实很重要!就如同妻子在责怪小孩子把眼药水滴在嘴里时,丈夫只是一味地责备妻子没有将药品放置好;但如果丈夫能够彻底反省的话,应将其归咎于自己平日很少帮忙做家事,以至于其太太无法完全关照到生活里的每一个细节。 然而,只有负起责任,才能真正找到问题的解决方案。 有位母亲听到家里养的小猫痛苦地号叫,她晓得一定又是儿子麦克在玩弄小猫。母亲喊着: "麦克,不要再拉扯小猫的尾巴!" "我没有拉扯它的尾巴,"小男孩顶嘴说:"我只是站在它的尾巴上面,是它自己在拉扯。" 当人们想把事情的责任都归咎给别人时,那样的心态与麦克没有什么区别,就像踩在小猫的尾巴上面,却认为是小猫的错误一样。 在Laura的广播节目中曾经讲述过一个案例:有位40岁的妇人在州立公园无人区慢跑时,被美洲狮攻击并且遇害死亡。她的家人当即对州政府提出起诉,认为"州政府疏于控制山上狮子的数量",并且没有"标示美洲狮在该区域出没的警告。" 然而值得注意的是,她的丈夫不久就停止对州政府的控诉。"芭芭拉与我通常会自我反省、自我负起责任,"他解释到:"芭芭拉挑选跑公园的野生区域路线,并且过于深入野生区,没有适时的折返,我想这应该不是州政府的错误,她应该对这件事情负起责任。" 我们很少能听到如此深刻的见解,它并非讨论人们在哪个时机应该负责,或是哪个时机不必负责;而是对于人生中所有美好以及不好的结果,我们都应该负责,因为它们都是缘于我们自己的决定!当能够明了应该对自己的人生完全地负责时,我们就会积极寻求问题的解决方案,而不会再去苛责别人,人生就会因此而更加的快乐与健康。 "负起责任"是建立人生主题的重要一步! ·7 长青植物 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 每一个人都要为自己的人生撒下诚实的种子,让其开出美丽的花。 以下的故事由前往西班牙圣地亚哥朝圣的玛丽雅提供。埃及在公元前250年左右,有位王子即将登基,不过根据律法,登基前必须先结婚。 结婚的对象未来要母仪天下,因此,必须要能让王子全然信任才行,所以王子听从智者的建议,召见当地所有年轻女子,打算从中挑选最合适的人选。 一位在宫廷服务多年的女婢听到消息,感到非常难过,因为她的女儿偷偷地对王子起了好感。 她回家后告诉女儿,知道女儿想去一试,心里非常恐惧。 "女儿啊,你去了又有什么用?皇宫里最有钱、最漂亮的小姐,全部都会去。我知道你一定很痛苦,不过还是理智一点好。" 女儿回答:"妈,我神智很清楚,我知道不会雀屏中选,不过趁这个机会,至少能接近王子一下,这样我就心满意足了。" 当天晚上,女儿抵达皇宫时,现场的确佳丽云集,华服与珠宝令人目不暇接,她们都准备好要把握良机。王子宣布要进行一场竞赛,发给每人一颗种子,六个月后,能种出最美丽花朵的人,就能成为未来的王妃。 女儿把王子给她的种子种在花盆里。由于她对园艺并不在行,所以费了很多心思准备泥土。她相信,如果花朵能长得和她的爱一样大,就不用担心结果如何。 然而三个月之后,花盆里连根芽都没有长出来。她百般尝试,也请教过庄稼人,学过各种各样的种植方法,却是一无所获。尽管她对王子的爱依然真挚,觉得美梦离她越来越远。 六个月过去了,她的花盆里什么也没有长出来。尽管她什么也没有种出来,她还是告诉母亲,要依约回到皇宫。她心里知道,这是最后一次和心爱的人见面了,再怎么样也不能错过这个机会。 众佳丽回来晋见王子的那天,女孩端着什么植物也没有的花盆进入皇宫。她看到其他人的花都种得欣欣向荣、争奇斗艳,花形和颜色都有天南地北之别。 最后一刻终于到了。王子进入宫殿,仔细看了大家培育出来的花朵。看完之后,他有了中意的人选,宣布将迎娶这位婢女的女儿为妻。 其他的小姐忿忿不平,表示他选中的人,根本什么都没有培植出来。 王子心平气和地解释这次比赛的结果: "这位小姐种出了惟一得以母仪天下的花朵,那就是诚实的花朵。我发下去的种子,全部都是煮过的,再怎么种也种不出东西。" 8 坦白 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 用你的心去触碰别人的心,才能创造出和谐的人际关系。 一个大学社团的新生欢迎会上,干部依例请新生们"自我介绍"。当一女生被点名站起来时,她羞怯地说:"我叫李×萍,很高兴来参加这个社团......我比较害羞,但我是很好相处的人,希望大家多来找我玩!" 接着,轮到另一女生,她说:"大家好,我叫吴×卿......我的个性比较内向,不过我也是很好相处的人......希望大家常来找我聊天!" 接下来,轮到一男生,他说:"大家好,我叫陈×诚,我有很多优点,相信大家跟我相处久了,就会知道,希望以后大家多来发掘我的优点......" 在旁的学长听到这里,实在按捺不住,站起来说:"喂,拜托你们不要一直说'我很好相处,希望多来找我玩'、'我有很多优点,请大家多来发掘'好不好?我们都是大学生了,我们要学习主动关心别人、照顾别人,而不是坐在那边,只会等别人来关心你、照顾你啊!" 学长这么一说,许多女生都红着脸、低着头。他接着又说:"我们要搞清楚,没有人天生有义务要对我们好,而是我们要主动去关心、照顾别人,才会交到好朋友!所以,你们要记得,'朋友'和'爸妈'不同,是不会自己从天上掉下来的!" 此时,一男新生举手说:"报告学长,我觉得'爸妈'也不是天上掉下来的,而是--'我们'是天上掉下来的!" 日本有一家保险公司曾对东京、大阪的20岁至49岁的日本人进行"人生课题的意识调查",结果发现,不同年龄层的人都认为,"结交朋友"是人生最重要的课题! 可是,有趣的是,人都有"惰性、怯性",也都习惯于待在一个"舒适区"里,而疏于主动结交朋友,也少主动与朋友们联系;每个人都渴望认识好朋友,却吝于"先给予、先付出、先主动伸出友谊之手"。过去谈得来的朋友,多久没联络了?我们是不是可以主动打个电话问候、写个卡片关心他们? 朋友是生生不息的"长青植物",也是"蔓藤植物",它可以长得茂盛翠绿,来扩大我们的生活圈,也可以因为我们的情性而渐次枯萎。记得有个女性朋友,已超过适婚年龄,但一直独处;其实,她喜欢某一位男士,而男士对她也有好感,但两人一直保持若即若离的平淡关系。 有人曾告诉她:"你可以主动一点,约他吃饭、看电影、逛街啊,你总要为自己制造点机会啊!"可是,这女孩回答说:"这不是我的风格!" "是,是,这不是你的风格,但你知道吗,'你的风格'会让你一直等,等到你变成老姑婆!" 没错,每个人都有自己的风格,但那些风格就是对的吗?如果"不主动亲近别人、不主动结交朋友、只等别人来发掘我的优点",固守我们一成不变、坚信不移的风格,那么人际关系就很难突破呀! 有人委屈地说:"我不是不友善,我只是太害羞了!"或"我很好相处,只是不好意思找你!"的确,"害羞"、"不好意思",都是我们与别人沟通的"心理障碍",我们一定努力要把它除去啊! 9 诚心需要代价 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 真正的沟通需要一颗坦白诚实的心,坦白是最简单也是最有效的方法。 舌头的重量微不足道,但少有人可控制它。 许多朋友进出你的生命,但是只有真正的朋友会在你的心里留下脚印。 要控制自己,用你的头;要沟通别人,用你的心。 生气(anger)和危险(danger)只有一字之隔。 如果别人背叛你一次,那是他的错; 如果别人背叛你两次,那是你的错。 心胸宽广的人谈理想;一般的人批评事情; 心胸狭小的人道人长短。 上帝给每只小鸟以食物,但不会把食物丢到它的巢里。 失去金钱的人,失去很多;失去朋友的人,失去更多; 失去信心的人,失去所有。 你和我是朋友;你带来另一位朋友,我们就有了三个朋友,我们开始成为一个小组,就像一个圈圈,没有开始也没有结束。 当我们对一个朋友付出很多感情,最后,大家的关系却决裂的时候,我们会伤心地告诉自己,以后再也不要对朋友投入那么多的感情。 你愈把他当作知己,你对他的期待也愈高。 你愈付出感情,愈觉得有些事情理所当然为了利益而反目,经不起利益考验,证明你没有付出最真挚的感情。 为了一些原则和误会而反目,那才是叫人难过的。 那么,不如不要再对新相识的朋友付出感情。 然而,不付出感情,又怎可能交到朋友? 问题不是我们付出太多感情,而是我们不愿意坦白。 你以为不用说得那么清楚,其实,是有必要的。 你以为不能那么坦白,其实,有些事情无法解决时,坦白是最好的方法。 我以前不会这样做,然而,为了不再失去我挚爱的朋友,我以后会坦白。 你不知道怎样拒绝他的提议,不如坦白地告诉他,而不是另外找借口拒绝他。 你不喜欢他对你做的一些事情,不如坦白地告诉他。 你不同意他的观点,大可坦白地说出你的看法。 坦白一点,你可能会少交一些朋友,但你会多交一些真正的朋友。 如果你对自己诚实,没有人能欺骗你 诚实是破解一切人生难题的利器。 埃及的迪拉玛,被称为魔鬼城,它处在帝王谷的入口处。从比东法老到兰塞法老的600年间,凡是走进小城的外地人,没有不上当受骗的。 史书记载,第一个来到这里的外地人是位阿拉伯商人,他想贩些银器回国,结果被一个带路的小孩骗走了脚上正穿着的一双皮靴。还有一个来自大马士革城的旅行者,他想到帝王谷去探宝,然而进城不到一刻钟,就被一个吉卜赛人连钱带行李骗了个精光。据传,印度一位道行最高的巫师漫游至此,也没逃过被骗的厄运,身上惟一的一件东西--铜蛇管,被一个哑巴骗走了。 对于魔鬼城之谜,历来众说纷纭。有的说,迪拉玛是狮子、水牛、天狼3个星座在地球上的重心投射点,地理位置特殊,外地人走进这里头脑都要失灵;也有的说,是埃及法老图特安哈门的咒语在起作用,他说"凡扰乱法老安宁的人必死",在这个入口处,他在用"让你破财"的方式,仁慈地提醒你不要走进帝王谷。 然而,自从古希腊的一位哲学家来到这里,这些说法就被动摇了。因为他作为外地人,在城里住了一年,不仅头脑和原来一样清晰,而且随身携带的东西一件都没丢。有位罗马商人得知此事后很是兴奋。他想,一个能清白地走出迪拉玛的人,一定是破解了法老咒语的人。因为他知道,迪拉玛这座小城是图特安哈门法老有意安排的。据罗马的羊皮书记载:图特安哈门法老的陵墓修好后,为防止盗墓贼入侵,曾把关押在监牢里的3000名骗子秘密流放到这里,法老相信,一类人的智慧能制约另一类人的智慧。 罗马商人决定去拜访那位希腊哲学家。他随自己的商队来到希腊,可惜那位哲学家已经去世5年了。希腊人告诉他,哲学家临终前在摩西神庙的石壁上留下过一句话,那句话是他从迪拉玛漫游归来后写上去的。于是,商人来到神庙。久久地凝视着石壁上哲学家留下的话,商人禁不住喃喃自语:说得多好啊!说得多好啊!然后匍匐在地,表达对哲学家的敬意。 在2300年后的一天,一位考古学家在迦勒底山脚下挖出7个巨大的石碑,其中的一块刻着这么一行字:当你对自己诚实时,天下就没人能够欺骗你。这句话,正是那位哲学家留下的。不久,希腊政府宣布:摩西神庙遗址被发现。 10 那就是我 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 诚实需要代价,但它会指导我们取得意外的收获。 在1928年阿姆斯特丹世运会。 击剑决赛。一名意大利选手和一名法国选手争夺金牌。观众屏息静气地欣赏两位决斗者的技巧。 由于意大利选手手臂较长,法国选手的处境颇为不利,为此他的攻击比较果断,刺剑与挡开的动作像闪电般快速交换着。 忽然,裁判团介入,比赛停止。一位裁判认为他看到意大利选手击中了法国选手。群众屏息凝神,要是法国选手被击中的话,他就失去了金牌。 而最后裁判们却一致同意:没有碰到。 观众舒了一口气。 但这时法国选手除掉面罩,举起剑套。他走到裁判员们面前宣布:"我被击中了!" 裁决对他有利,但他却不接受。对他来说,真理比金牌更为重要。 波斯国皇帝病重,毫无复原的希望。他召集大臣,对他们说:"我想要知道你们对我的看法。你们认为我是一个好皇帝吗?你们要毫无畏惧地说实话。我要赏给你们每人一颗宝石。" 大臣们一个接着一个地走到皇帝的宝座前面,同时夸大其词地赞扬皇帝的美德。轮到智者埃拉姆时,他向皇帝说:"我宁可不发言,因为真理是买不到的。" 皇帝答说:"好的,我不给你任何报酬,你尽管自由地说吧。" 埃拉姆说:"皇上,你要知道我对你的看法?我想你是一个有许多弱点和缺点的人,和我们每个人一样。然而你的过失有更严重的后果:事实上,全国人民因赋税沉重而怨声载道。我认为你为举办宴会,建筑宫殿,尤其是战争花费过度。" 皇帝十分震惊于这些批评,他开始认真地反省。最后他赏给大臣们每人一颗宝石,如他所许诺的。他却任命埃拉姆为宰相。 次日,那些谄媚者来到皇帝面前,说:"皇帝啊,那个卖给你这些宝石的商人应该被吊死,因为你送给我们的宝石都是假的。" "这个我十分明白",皇帝答说,"那些宝石跟你们的话一样都是假的。" 有时候,诚实需要我们付出极大的代价,但它值得,因为它终于指导我们取得意外的收获。 11 心像一座没有装饰的寺庙 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 诚实的第一步:先对自己诚实。 就像收音机会有静电妨碍人们收听音乐一样,很多人脑海中会一直出现一些讯息来困扰他们,如:我又弄得一团糟了,我说得太大声了,我动作太慢了,我太胖了,我从来都找不到好工作了,我总是孤零零的,等等。 对这种自我攻击的讯息有一种强有力的矫正法,就是停止这些讯息,想想自己现在的模样,告诉自己,"那就是我,我就是我。" 如果对自己做过的某些事感到后悔,就请说些"那就是我"的话。以下有些例子: · 我在填表格时会感到不安,那就是我。 · 我害怕而且站不起来,那就是我。 · 有时候我会打扰别人,那就是我。 在一个研讨会上,主持人将两个人分成一组做下面的练习:有人造出"那就是我"的句子,另一个人则用冷漠的语气重说一次。 "每当我犯错误时,我会对自己很严厉,那就是我。" 同伴则说:"每当你犯错时,你会对自己很严厉,那就是你。" 这过程大大地帮助人们减轻了自己对弱点的紧张,因为它使人们不再那么严肃。 然而,它不是用这些叙述来证明什么或伤害别人,它是学习接受自我的一种有用的工具。在神话故事中有句谚语:我是上帝所造的我。可以把它改写成:我就是此刻的我。我想改变,或许我能办到。但无论如何,这就是我人生旅程中今天所该到达的地方。当你越能接受自己的现况,以及了解到它的神秘,你就越能停止心中那些负面的想法。 在某个治疗团体中,每个人几乎都为自己遭受的负面批评所困扰。于是医生请他们大声地说出自己目前的状况,并且将它转变成一种"你会这样吗"的谈话,最后他们停止了笑,因为大家突然感觉到自己是如此荒谬。"不,我比你还笨","不,我还做过更愚笨的事","我总是担心别人在想什么","我已经三十五岁了,还一事无成","不对,不对,我比你还糟,我曾只是个兼差的守卫","不,不,我更糟,我曾顺手牵羊过","我是最差的,我恨我的母亲,并且殴打自己的小孩。"......将心里所有不快吐出来是非常神奇的,这就好比一个管弦乐团在演出。如果每个人都能把心中的垃圾倾倒光,就会有更多空间容纳快乐的想法。 借由改变想法来改变我们的情感和身体状态,是一件如同魔术般的事。有一天晚上你看完电影后回到车旁,发现车窗被打破了,于是心情开始紊乱,心跳也开始加快,胃开始绞痛......然后再想起录音机和录音机带都放在后座,心绪变得更乱了。一会儿打开后座,出乎意外地,这两样东西都在,于是心跳立刻慢了下来,并觉得愉快。因为你运气很好,只破了一扇窗户。想想,在两分钟之内,你对破掉的窗户有着截然不同的两种反应,这完全和想法有关。 我们都被赐予一项神奇的器官--脑,但使用手册并未给我们。当我们购买一个开罐器或洗衣机时,反而有更好的使用说明。 大脑可以是享受生活、创造喜乐的伙伴,却不是常常痛骂我们、困扰我们的一个遥控器,控制了我们的生活。 要知道,想法与命令影响全身的能量。举例来说,当你不断对自己说:"大家都应该对我很好","电脑不应该坏掉"或是"我有毛病了",你会变得难过、心情沉重,你的生活一片黑暗;相反,生活中别人无意的批评、电脑坏了、失业了......你如果都能接受,就会感到轻松,甚至有更多的精力对朋友及爱人传达友善的讯息,而这同时有益于你的免疫系统、血液循环及体能状态。听起来并不难,而且也很有效--就像打开灯便会看得更清楚一样。很多人将诺曼·皮欧所著的《积极想法的力量》当笑话看,但他数年来已卖了数百万本,而且大家都已了解到他是对的,就像伽利略一样。 生气、难过、羞耻的感觉会像突然袭来的暴风雨般攻击你,而这些只是你脑中想像的。下面列出一些能帮助你记起外面感觉的例子: 说完"我有很多缺点,我不受欢迎"后感到可耻; 说完"生命是没有希望的,我实在无能为力"后感到绝望; 说完"她一定要喜欢我,没有她,我什么都不是"之后感到害怕; 说完"那个人应该照我的方法做啊"后生气; 想着"我不能没有她!她怎么敢这样对我,我要让她知道谁才有权如此做!"后愤恨难平及有暴力出现...... 如果你想要再感受心里的力量,慢慢地做两次深呼吸,然后告诉自己下面这些话,把每个真意完全体会。 无论我做什么,永远值得受人尊敬。 无论我是否犯错,我值得被爱。 无论我的长相或技能如何,我是个有价值的人。 牢记这些想法,告诉自己它们是真的。你感受到自己不同以往了吗?如果是的话,那是因为你的想法已然改变。 12 人心的弱点 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 我们的心不需要精巧的装饰,只需要显现朴实的部分。 有一个皇帝想要整修京城里的一座寺庙,他派人去找技艺高超的设计师,希望能够将寺庙整修得既美丽又庄严。后来有两组人员被找来了,其中一组是京城里很有名的工匠与画师,另外一组是几个和尚。 由于皇帝没有办法决定到底哪一组人员的手艺比较好,于是他就打算要给他们一个机会,作一下比较。皇帝要求这两组人员,各自去整修一个小寺庙,而这两个寺庙互相面对面,三天之后,皇帝要来验收成果。 工匠们向皇帝要了一百多种颜色的颜料(漆),又要了很多的工具;而让皇帝很奇怪的是,和尚们居然只要了一些抹布与水桶等等简单的清洁用具。 三天之后,皇帝来验收两组人员装修寺庙的成果,他首先看到了工匠们所装饰的寺庙,工匠们正敲锣打鼓地庆祝着工程的完成。他们用了非常多的颜料,以非常精巧的手艺把寺庙装饰得五颜六色。皇帝很满意地点点头,接着回过头来看看和尚们负责整修的寺庙,只看了一下,他就愣住了,和尚们所整修的寺庙没有涂上任何颜料,他们只是把所有的墙壁、桌椅、窗户等等都擦拭的非常干净,寺庙中所有的物品都显出了它们原来的颜色,它们光泽的表面就像镜子一般,无瑕地反射出外面来的各种色彩,那天边多变的云彩、随风摇曳的树影,甚至是对面五颜六色的寺庙,都变成了这个寺庙美丽色彩的一部分,而这座寺庙只是宁静地接受了这一切。 皇帝被这庄严的寺庙深深地感动了,当然我们也就知道最后的胜负。 心就像是一座寺庙,我们不需要用各种精巧的装饰来美化它,我们需要的只是让其内在原有的美,无瑕地显现出来。 有些事现在的你如果想不通就别想了吧; 有些人现在的你如果无法面对,就别面对了吧! 有些困扰现在的你如果不能处理,就别处理了吧! 有些情绪现在的你如果不知如何分析,就别分析了吧! 不想不理不是逃避,而是暂时让自己从烦恼里抽离,若再继续纠缠下去,恐怕只是让自己更深陷于一团乱局。 再说,现在的你没有办法处理,不代表以后的你也如此无能为力。 所以,你干脆把那些事那些人那些困扰和情绪暂时打包装箱,等到你有能力去解决的时候再从容优雅地处理。 毕竟时间的手不但会把你抚慰得更柔软更有智慧,也会在不知不觉之间把你曾经打包的东西悄悄松绑。 试试让自己远离这喧闹的城市,偶尔享受一下孤独,与心灵做个沟通,毕竟孤独的愈久,幸福愈值得期待。 13 言语的力量 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 与人交往过程中,认清人性的弱点,不要做无谓的消耗。 海边人抓螃蟹,有一项流传已久的独特智能,值得我们来学习。当他们抓到螃蟹时,会把螃蟹丢到一个特殊的竹篓中。这种竹篓的造型相当奇特,有点儿像酒瓶,开口处窄窄的,只能容一只手伸进去;肚子却宽大得很,可以装很多的螃蟹。海边的小朋友把螃蟹丢进竹篓时,有着特殊的技巧。若是竹篓中只有一只螃蟹的话,他们会将竹篓的出口紧紧地盖住,以防抓到的螃蟹逃脱。但如果竹篓中有了两只以上的螃蟹时,他们就不需盖上竹篓的出口,而螃蟹也逃不出来。其中的机关何在呢? 当竹篓中只有一只螃蟹时,这只螃蟹会顺着竹篓粗糙的内壁,爬到出口脱逃,所以要将竹篓的出口封住,以防其逃脱。而如果竹篓中有了两只以上的螃蟹时,螃蟹一样会沿着竹篓内壁,往出口处拼命爬,想要脱逃。但往往当一只螃蟹快要爬到出口时,另一只螃蟹也赶着要逃出去,这时后来的这只螃蟹会死命地将前一只往下拖,以利自己逃生。就这样,一只螃蟹想逃,其他的螃蟹会把它拉下来,到最后根本没有任何螃蟹可以逃得出去,所以抓螃蟹的人也就不需盖上竹篓的出口,以防螃蟹逃走。 在我们遇到挫折时,有时候也会出现这般的情形。 若是我们挫折的原由,是来自别人的恶意批评或中伤,像是竹篓中的螃蟹,不想让同类超越自己一般,那么对于这一类的障碍,我们毋须在其中消耗自己太多的心灵能量。正如同没有人会在马路上去踢一条死狗;也没有顽童会用石头去砸一棵不结果子的大树。有人想拉扯你,造成你的挫折感,不是因为你不够好,反倒是因为你一直在成长,才会招致停留原地的那些人的眼红。 希望我们都能记得竹篓中的螃蟹,每天能努力地超越自我、不断向上攀升。 年龄渐渐增长之后才会觉得,挫折是上天给的一份礼物。因为有了这些礼物,我们才得以成长,才得以了解清楚一些事。但愿每一个挫折都是你们珍贵的礼物。 1 石头变成肉汤的故事 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 一句抚慰人心的话,能够照亮你的心灵,甚至会影响你的一生。 有这么一则寓言故事:在茂密的山林里,一位樵夫救了一只小熊,母熊对樵夫感激不尽。有一天樵夫迷路了,遇见了母熊,母熊安排他住宿,还以丰盛的晚宴款待了他。翌日晨,樵夫对母熊说:"你招待得很好,但我惟一不喜欢的地方就是你身上的那股臭味。"母熊心里怏怏不乐,说:"作为补偿,你用斧头砍我的头吧。"樵夫按要求做了。若干年后,樵夫遇到了母熊,他问:"你头上的伤口好了吗?"母熊说:"噢,那次痛了一阵子,伤口愈合后我就忘了。不过那次你说过的话,我一辈子也忘不了。" 真正伤害人心的不是刀子,而是比刀子更厉害的东西--语言。古人说:"口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。"通过一个人的谈吐,最能看出其学识和修养。善良智慧或者温厚博学的语言,能融冰化雪,排除障碍直抵对方心灵。 第二次世界大战后期,盟军准备发动一次大攻势。一天傍晚,盟军统帅艾森豪威尔来到莱茵河畔散步,看见一个神情沮丧的士兵迎面走来。艾森豪威尔打招呼道:"你还好吗,孩子?"那青年士兵回答:"我烦得要命!" 艾森豪威尔说:"嗨,你跟我真是难兄难弟,因为我也心烦得很,这样吧,我们一起散步,这对你我会有好处。" 艾森豪威尔没有打任何官腔,他那平等、亲切的人情味,让那个士兵深受感动,并因有这样的统帅而振奋,后来在战场上表现得十分英勇,多次立功。 一句抚慰人心的话,能够照亮你的心灵,甚至会影响你一辈子的生活态度。因为一句话,总有一些身影让我们感动,总有一些面孔将我们黯淡的心重新点亮。 第五味 信心:积极心态的力量 2 信心为梦想插上翅膀 出版社:中国商业出版社 作者: 唐汶 /著 当你相信某件事确实可以做到,就一定能找到方法。 《伊索寓言》里有这样一个小故事:一个暴风雨的日子过后,有个穷人到富人家讨饭。 "滚开!"仆人说:"不要来打扰我们。" 穷人说:"只要让我进去,在你们的火炉上烤干衣服就行了。"仆人以为这不需要花费什么,就让他进去了。 这个可怜人进去后却请求厨娘给他一个小锅,以便他"煮点石头汤喝。" "石头汤?"厨娘说,"我想看你如何能用石头做成汤。"于是她就答应了。穷人于是将路上拣的石头洗净放在锅里煮。 "可是,你总得放点盐吧。"厨娘说,她给他一些盐,后来又给豌豆、薄荷、香油。最后,又把能够收拾到的碎肉末都放到汤里。 当然,你也许能猜到,这可怜人后来把石头捞出来扔回路上,美美地喝了一锅肉汤。 如果这个穷人对仆人说:"行行好吧!请给我一锅肉汤。"他会得到什么结果呢?一无所获。 因此,伊索在故事结尾处总结道:"坚持下去,只要方法正确,你就能成功!" 创新不需要天才。创新只在于找出新的改进方法。任何事情的成功,都是因能找到把事情做得更好的方法。 拿破仑·希尔问PMA成功之道训练班上的学员:"你们有多少人觉得我们可以在三十年内废除所有的监狱?" 学员们觉得很困惑,怀疑自己听错了。一阵沉默之后,拿破仑·希尔又重复道:"你们有多少人觉得我们可以在三十年内废除所有的监狱?" 确信拿破仑·希尔不是在开玩笑以后,马上有人出来反驳:"